كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 40 - ص: 100

الأزديّ، الإسكندرانيّ.

ورّخه الحافظ ابْن المفضّل وَرَوَى عَنْهُ، وقال: تُوُفي فِي صفر. وكان ثقة متحرّيا.

سمع: أبا عبد الله الرازي، وأبا بكر الطرطوشي.

وكان لَا بأس به فِي الفقه.

٤٤- عَبْد الصّمد بْن سعد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد.

أَبُو مُحَمَّد النسوِي، ثمّ الدّمشقيّ، المعروف بالقاضي.

ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة.

وتُوفي فِي صَفَر بدمشق.

وسمع من: قِوام الدّين بْن زيد فِي سنة خمسٍ وتسعين.

روى عنه: الحافظ أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم، وعبد الحقّ بْن خَلَف، والعزّ مُحَمَّد بْن أَحْمَد النّسّابة، وغيرهم.

٤٥-[عليّ] [١] بْن عساكر بْن المُرَحَّب بْن العوَّام [٢] .

أَبُو الْحَسَن البطَائحي، الضّرير، المقرئ، الأستاذ.

والبطائح: بين واسط والبصرة.

قدِم بغدادَ وحفظ بها القراءات، وقرأه بالروايات الكثيرة المشهورة

---

[١] في الأصل بياض، والمستدرك من المنتظم.
[٢] انظر عن (علي بن عساكر) في: المنتظم ١٠/ ٢٦٧ رقم ٣٥٩ (١٨/ ٢٣٣ رقم ٤٣١٤) ، والكامل في التاريخ ١١/ ٤٣٥ (٥٧١ هـ.) ، ومعجم الأدباء ١٤/ ٦١، ٦٢، وإنباه الرواة ٢/ ٢٩٨، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٢، والعبر ٤/ ٢١٥، ودول الإسلام ٢/ ٨٦، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٤١ رقم ٤٨٨، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٤٨- ٥٥٠ رقم ٣٥٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٦، والمعين في طبقات المحدّثين ١٧٤ رقم ١٨٦٢، والمشتبه في الرجال ٢/ ٥٨٢، وتلخيص ابن مكتوم ١٤٦، ونكت الهميان ٢١٤، ٢١٥، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٩٦، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٣٥- ٣٣٧، رقم ١٥٦، وغاية النهاية ١/ ٥٥٦، والطبقات لابن قاضي شهبة ٢/ ١٦٩، وتبصير المنتبه ٤/ ١٢٧٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٠، وبغية الوعاة ٢/ ١٧٩ رقم ١٧٣٩، وشذرات الذهب ٤/ ٢٤٢، والتاج المكلّل للقنوجي ٢٠٨، ومعجم المؤلفين ٦/ ١٥٠.