كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 40 - ص: 98

وحَمَّلَهُ الرواية عَن قومٍ لم يَرَهمْ وَلَا أدركهم، وبعضهم لَا يُعرف. قاله أَبُو عَبْد اللَّه الأبّار فِي «تاريخه» [١] ، ثمّ قَالَ: وذلك من أوهام عيسى هذا واضطرابه فِي روايته.

قال: وقال أَبُو عَبْد اللَّه التُجيبي: كان ابْن سَعادة مُقْرِئًا، محدّثا، ورِعًا، فاضلا. أخبِرتُ أنّه غرق فِي البحر عند صدره.

قلت: تُوُفي فِي بغداد هذه السّنة فيما أرى، أو في الّتي قبلها، كهلا.

٤٢- عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن يحيى بْن إِسْمَاعِيل [٢] .

القاضي أَبُو مُحَمَّد العثمانيّ، الأمَوي، الدّيباجيّ، الإسكندرانيّ، المحدّث.

روى عَن: أَبِيهِ، وأبي القاسم بْن الفحّام الصّقلّيّ المقرئ، وأبي بَكْر مُحَمَّد بْن الوليد الطُرْطُوشي [٣] ، وأبي [٤] عَبْد اللَّه الرّازيّ، وأبي الفضل جمعة بْن إِسْمَاعِيل بْن خَلَف المقرئ، وعبد اللَّه بْن يحيى بْن حمّود، وطائفة.

وله فوائد فِي ثمانية أجزاء [٥] رواها جَعْفَر الهَمَذَاني عَنْهُ.

وروى عنه: الحافظ أبو محمد عبد الغني، والحافظ عَبْد القادر الرُهَاوي، والحافظ عليّ بْن المفضل، وابن راجح، وآخرون.

---

[١] تكملة الصلة.
[٢] انظر عن (عبد الله بن عبد الرحمن) في: الروضتين ج ١ ق ٢/ ٦٩٥، والعبر ٤/ ٢١٤، ٢١٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٩٦- ٥٩٨ رقم ٣٧٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٦، والمعين في طبقات المحدّثين ١٧٤ رقم ١٨٦١، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٣٥، ومرآة الجنان ٣/ ٣٩٧، ٣٩٨ وفيه: «عبد اللَّه بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يحيى» ، ولسان الميزان ٣/ ٣٠٩، والمقفّى الكبير ٤/ ٤١٧ رقم ١٤٩٩، وتبصير المنتبه ١٢٧٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٠، وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٥، وشذرات الذهب ٥/ ٢٤١، ٢٤٢، والمنتخب من مخطوطات الحديث (فهرس الظاهرية) للألباني ٢٧٨.
[٣] تحرّفت هذه النسبة في: لسان الميزان، وحسن المحاضرة إلى الطرسوسي.
[٤] في الأصل: «أبو» .
[٥] انظر المنتخب من مخطوطات الحديث ٢٧٨.