كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وستين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 39 - ص: 139

٧٥- مُحَمَّد بْن أَبِي القاسم [١] بْن بابجوك [٢] .

زين المشايخ أَبُو الفضل الخُوارَزْميّ، البقّال [٣] النَّحْويّ، الملقَّب بالأَدَمِيّ، لحفْظه كتاب الأدَميّ [٤] فِي النَّحْو.

قَالَ لنا أَبُو العلاء الفَرَضيّ: ذكره الحافظ محمود بْن مُحَمَّد بْن أرسلان الخُوارَزْميّ [٥] فِي «تاريخ خُوارَزْم» فقال: كَانَ إماما، حُجَّةً فِي العربيَّة، أخذ عَنِ الزَّمَخْشَرِيّ، وخَلَفه فِي حَلَقَته، وصنَّف كتاب «شرح الأسماء الحُسْنى» ، وكتاب «أسرار الأدب وافتخار العرب» ، وكتاب «مفتاح التّنزيل» ، وكتاب «التّرغيب فِي العِلم» ، وكتاب «كافي التّراجم بلسان الأعاجم» ، وكتاب «الأسمى [٦] في سَرد الأسما» ، وكتاب «أذكار [٧] الصّلاة» و «الهداية فِي المعاني والبيان» ، وكتاب «إعجاز القرآن» [٨] ، وكتاب «مياه العرب» ، وكتاب «تفسير القرآن» ، وغير ذَلِكَ.

---

[١] انظر عن (محمد بن أبي القاسم) في: معجم الأدباء ١٩/ ٥، والمشتبه في الرجال ١/ ٨٧، والوافي بالوفيات ٤/ ٣٤٠، والجواهر المضيّة ٢/ ٣٧٢، وتبصير المنتبه ١/ ١٦٦، وتوضيح المشتبه ١/ ٥٧٦، ٥٧٧، وبغية الوعاة ١/ ٩٢، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٤٠، وكشف الظنون ٥١ و ٨٤ و ٩١ و ١٢٠ و ١٣٢ و ٤٠٠ و ٤٦٩ و ٤٧٠ و ٤٨٨ و ٤٨٩ و ٥٩٥ و ١٧٦٠ و ١٨٢٩، و ٢٠٤٠، وهدية العارفين ٢/ ٩٨، ومعجم المؤلفين ١١/ ١٣٧، وديوان الإسلام ١/ ٣١٥، ٣١٦ رقم ٤٩٥ وقد تقدّم برقم (٣٩) .
[٢] ضبطه الصفدي فقال: بابجوك، بباءين موحّدتين بينهما ألف وبعدها جيم وبعد الواو كاف.
(الوافي بالوفيات ٤/ ٣٤٠) .
وقد تصحّفت الموحّدة الثانية إلى مثنّاة تحتية في: (معجم الأدباء ١٩/ ٥، وبغية الوعاة ١/ ٢١٥، وديوان الإسلام ١/ ٣١٥) .
[٣] هكذا في الأصل. وأثبتها في (المشتبه ١/ ٨٧) : البقّالي، وقال: والعجم يزيدون الياء.
وتابعه ابن ناصر الدين فقال: هو بفتح أوله والقاف المشدّدة، وبعد الألف لام مكسورة، تليها ياء النسب التي ذكرها المصنّف. (توضيح المشتبه ١/ ٥٧٦) .
[٤] هو أحمد بن محمد بن علي الشيخ أبو طالب الأدمي البغدادي. انظر: إنباه الرواة ١/ ١٢٠.
[٥] وقال ابن ناصر الدين: أسقط من نسبه رجلا، فهو أبو محمد محمود بن محمد بن عباس بن أرسلان. (توضيح المشتبه ١/ ٥٧٧) .
[٦] في الأصل: «الأسماء» .
[٧] في الأصل: «أركان» ، والتصويب من: المشتبه، وتوضيح المشتبه.
[٨] في المشتبه، والتوضيح: «التنبيه على إعجاز القرآن» .