كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وستين وخمسمائة - حرف العين - ج: 39 - ص: 122

والهدايا» [١] خمسٌ وعشرون طاقة، «عزّ العُزْلة» سبعون طاقة، «الأدب فِي استعمال الحَسَب» [٢] خمس طاقات، «المناسك» ستّون طاقة، «الدَّعَوات» أربعون طاقة، «الدَّعَوات النّبويَّة» خمس عشرة طاقة، «الحَثّ عَلَى غَسْلِ اليد» [٣] خمس طاقات، «أفانين البساتين» [٤] خمس عشرة طاقة، «دخول الحمّام» خمس عشرة طاقة، «فضل صلاة التّسبيح» [٥] عشر طاقات، «التَّحَايا والهدايا» [٦] ستّ طاقات، «تُحْفَة العيدَين» [٧] ثلاثون طاقة، «فضل الدّيك» خمس طاقات، «الرسائل والوسائل» خمس عشرة طاقة، «صوم الأيّام البِيض» خمس عشرة طاقة، «سلْوة الأحباب ورحمة الأصحاب» [٨] خمس طاقات، «التّحبير فِي المعجم الكبير» [٩] ثلاثمائة طاقة، «فَرْط الغرام إلى ساكني الشّام» خمس عشرة طاقة، «مقام العلماء [١٠] بين يدي الأمراء» إحدى [١١] عشر طاقة، «المساواة والمصافحة» ثلاث عشرة طاقة، «ذِكرى حبيبٍ رَحَل وبُشْرى مَشِيبٍ نَزَل» عشرون طاقة، «الأمالي الخمسمائة» [١٢] مائتا طاقة، «فوائد الموائد» مائة طاقة، «فضل الهِرّ» ثلاث طاقات، «الأخطار فِي ركوب البحار» [١٣] سبع طاقات، «الأنساب» [١٤] ثلاثمائة وخمسون طاقة، «الأمالي» ستّون طاقة،

---

[١] في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٦١ «الهدية» .
[٢] في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٦١ «الأدب واستعمال الحسب» .
[٣] لم يذكره في سير أعلام النبلاء.
[٤] لم يذكره في السير.
[٥] في السير «صلاة التسبيح» .
[٦] في السير: «التحايا» فقط.
[٧] لم يذكره في السير.
[٨] لم يذكر في السير: «ورحمة الأصحاب» .
[٩] نشرته رئاسة ديوان الأوقاف بالعراق ١٣٩٥ هـ. / ١٩٧٥ م. في جزءين بتحقيق منيرة ناجي سالم.
[١٠] في الأصل: «العلمانيين» .
[١١] في الأصل: «أحد» .
[١٢] في السير: «الأمالي» له مائتا طاقة، خمسمائة مجلّد.
[١٣] في السير: «ركوب البحر» .
[١٤] نشره السيد محمد أمين دمج في بيروت ١٣٩٦ هـ. / ١٩٧٦ م. في اثني عشر مجلّدا، حقّق