كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وخمسين وخمسمائة - حرف العين - ج: 38 - ص: 164

وروى عَنْ أبيه، وأبي عَبْد اللَّه بْن سيف، وأبي بَكْر بْن مُفوَّز، وأبي عليّ بْن سُكَّرَة.

١٦٥- عَبْد الواحد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حمزة بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه [١] .

الثّقفيّ، أبو جَعْفَر قاضي القُضاة.

سمع: أَبَا الغنائم مُحَمَّد بْن عليّ النَّرْسيّ، ووُلّي قضاء الكوفة مدَّة. ثُمَّ ولّاه المستنجد باللَّه فِي هذا العام قضاء العراق، فتُوُفيّ فِي آخر العام وقد ناهز الثّمانين.

قال أبو سعد السّمعانيّ: [من] بيت القضاء والعلم، فصيح العبارة، يحفظ التّواريخ. سمع ببغداد أَبَا الخَطَّاب بْن البَطِر، وأبا عَبْد اللَّه بْن البُسْريّ، وقال لي: وُلِدتُ في صفر سنة ٤٧٩ بالكوفة. وقرأت عليه جزءا من «المَحَاملِيَات» .

١٦٦- عَبْد الواحد بْن ثابت بْن رَوْح بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد [٢] .

أبو القَاسِم الصُّوفيّ، الرَّارّانيّ [٣] ، الأصبهانيّ. ورَارَان قرية.

قال أبو سَعْد: صالح، خيّر، من بيت الحديث والتّصوُّف [٤] .

سمع: الحافظ سُلَيْمَان بْن إِبْرَاهِيم، وطراد بْن مُحَمَّد الزَّيْنَبيّ، وجماعة بأصبهان. وتُوُفيّ فِي السابع والعشرين من ذي الحجَّة.

١٦٧- عليّ بْن حسّان بْن عليّ [٥] .

---

[١] انظر عن (عبد الواحد بن أحمد) في: المنتظم ١٠/ ١٩٦ رقم ٢٨٣ (١٨/ ١٤٣ رقم ٤٢٣٤) ، والعبر ٤/ ١٥٧، ومرآة الجنان ٣/ ٣٠٠٨، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٤٣، وشذرات الذهب ٤/ ١٧٥.
[٢] (عبد الواحد بن ثابت) في: الأنساب ٦/ ٣٩، وتوضيح المشتبه ٤/ ٨٦.
[٣] الراراني: راران بالراءين المفتوحتين المنقوطتين من تحتها بنقطة واحدة (علامة الإهمال) . قرية من قرى أصبهان.
[٤] وقال: سمعت منه بأصبهان، ثم قدم علينا بغداد وكتبت عنه بها شيئا يسيرا.
[٥] انظر عن (علي بن حسان) في: المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ٣/ ١٢٥ رقم ١٠٠٣، والتاريخ المجدّد لمدينة السلام (مصوّرة الظاهرية) ورقة ١٩٩ أ.