كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة عشر وخمسمائة - حرف الميم - ج: 35 - ص: 259

٣٠٩- محمد بْن عليّ بْن محمد [١] .

القصّار، الإصبهانيّ. ويعرف بمكرم.

من شيوخ بغداد.

روى عَنْ: القَزْوينيّ، وابن لؤلؤ، وأبي محمد الجوهري.

روى عنه: المبارك بن كامل، وقال: تُوُفّي في رجب.

٣١٠- مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن علي بْن خُزَيْمَة [٢] .

أبو بَكْر الخُزَيْميّ، النَّسَويّ، العطّار، الفقيه، المُزَكّيّ.

سَمِعَ: جدّه محمد بْن عليّ، وأبا عامر الحَسَن بْن محمد النَّسَويّ.

أجاز لأبي سَعْد بْن السّمعانيّ، وقال: تُوُفّي في رجب، وثنا عَنْهُ عَبْد الخالق بْن زاهر [٣] .

٣١١- مُحَمَّد بْن منصور بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الجبّار [٤] .

الإمام أبو بَكْر ابن العلّامة أَبِي المظفَّر التّميميّ، السّمعانيّ، المَرْوَزِيّ، الحافظ، والد الحافظ أبي سعد.

---

[١] لم أجده.
[٢] انظر عن (محمد بن علي الخزيمي) في: المنتظم ٩/ ١٨٨ رقم ٣٢٠ (١٧/ ١٥٠ رقم ٣٨٤٢) ، والبداية والنهاية ١٢/ ١٨٠.
[٣] قال ابن الجوزي: سمع وحدّث، وكان تزكية الشهود إليه بنسا، وكان فقيها على مذهب الشافعيّ، ديّنا.
[٤] انظر عن (محمد بن منصور) في: الأنساب ٧/ ١٤٠، ١٤١، والمنتظم ٩/ ١٨٨ رقم ٣١٨ (١٧/ ١٤٩، ١٥٠ رقم ٣٨٤٠) ، والكامل في التاريخ ١٠/ ٥٢٤، واللباب ٢/ ١٣٩، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح ١/ ٢٧٢- ٢٧٥ رقم ٧٦، وإنباه الرواة ٣/ ٢١٦، ٢١٧، ووفيات الأعيان ٣/ ٢١٠، ٢١١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٠ رقم ١٦٢٧، وفيه: «محمد بن مسعود» وهو خطأ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٩، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٧١- ٣٧٣ رقم ٢١٤، ودول الإسلام ٢/ ٣٨، والعبر ٤/ ٢٢، ٢٣، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٦٦- ١٢٦٩، وتلخيص ابن مكتوم ٢٣٣، وعيون التواريخ ١٢/ ٥٢، ٥٣ (في وفيات سنة ٥٠٩ هـ-.) ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧/ ٥- ١١، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٣١، ٣٢، رقم ٦٠٥، والبداية والنهاية ١٢/ ١٨٠، وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) ١٠٧ أ، ب، والوافي بالوفيات ٥/ ٧٥، ومرآة الجنان ٣/ ٢٠٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٣٠٢، ٣٠٣ رقم ٢٦٣، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٢٥٧- ٢٦١، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٧٩، ١٨٠، وشذرات الذهب ٤/ ٢٩، ٣٠، وديوان الإسلام ٣/ ٣٨ رقم ١١٤٩، والأعلام ٧/ ١١٢، ومعجم المؤلفين ١٢/ ٥٢.