كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وخمسمائة - حرف الألف - ج: 35 - ص: 199

مِن علماء بغداد وثقاتهم.

سَمِعَ مِن: القاضي أبي يَعْلَى [١] .

٢١٤- أحمد بْن خَالِد الطّحّان [٢] .

تُوُفّي في رجب ببغداد.

روى عَنْ: أبي يَعْلَى أيضًا.

٢١٥- أحمد بْن عُبَيْد الله بْن أَبِي الفتح محمد بْن أحمد [٣] .

أبو غالب المُعيّر [٤] ، البغداديّ، المقرئ. ابن خال أَبِي طاهر بْن سوار.

قرأ لابن عمرو على عبد الله بْن مكّيّ السّوّاق، عَنْ أَبِي الْفَرَج الشَّنَبُوذيّ.

قَالَ المبارك بْن كامل: قرأت عَليْهِ برواية أَبِي عَمْرو. وقد سَمِعَ: محمد ابن محمد بْن غَيْلان، ومحمد بْن الحُسَيْن الحرّانيّ، وأبا محمد الخلّال، وأبا الفتح الْمَحَامِليّ، وأحمد بْن عليّ التَّوَّزيّ [٥] ، وجماعة.

روى عَنْهُ: السّلَفيّ، وابن ناصر، وأبو المُعَمَّر الأنصاريّ، وأبو الحُسَيْن عبد الحقّ.

وكان ثقة، مقرئا، صالحا.

وتوفّي في جمادى الأولى، وله ثمانون سنة.

---

[ () ] طبقات الحنابلة ١/ ١١٢) وزاد ابن الجوزي في نسبه «الدبّاس» . (المنتظم) .
[١] وقال ابن أبي يعلى: وكتب الخلاف وغيره من مصنّفات الوالد. وقرأ القرآن على ابن الصلحي، وكان ثقة صالحا. (طبقات الحنابلة ٢/ ٢٥٨) .
وقال ابن ناصر الحافظ: وسمعت منه. وكان رجلا صالحا من أهل القرآن والستر والصيانة، ثقة مأمونا. (الذيل ١/ ١١٢) و (المنتظم) .
[٢] لم يذكره ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة) ، ولا ابن رجب في (الذيل) !
[٣] انظر عن (أحمد بن عبيد الله) في: المنتظم ٩/ ١٨١ رقم ٣٠٢ (١٧/ ١٤١ رقم ٣٨٢٤) ، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣١٣ رقم ١٩٩، وغاية النهاية ١/ ٧٩.
[٤] المعيّر: بضم الميم، وفتح العين المهملة، وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسرها.
وفي آخرها الراء، هذه الصفة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا يخالطوا به الغشّ، ويقال له:
المعيّر، والصحيح: المعاير، ولكن اشتهر على هذا الوجه. (الأنساب ١١/ ٤١٢) .
[٥] التّوّزي: بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الواو وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى بعض بلاد فارس. وقد خفّفها الناس ويقولون: الثياب التّوزية. وهو مشدّد، وهو توّج.
(الأنساب ٣/ ١٠٤) .