كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثمانين وأربعمائة - حرف العين - ج: 33 - ص: 176

أبو الفضل الدّقّاق الكاتب. بغداديّ مشهور.

سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن الحمامي.

وعنه: إسماعيل بن محمد، وأبو سعْد البغداديّ، وعبد الوهّاب الأنْماطيّ، وأبو بكر بن الزّاغُونيّ، ومحمد بن أحمد بن سوار.

قال عبد الوهّاب الأنْماطيّ: كان صالحًا ديِّنًا، ثقة.

وقال القاضي عياض: سألت أبا عليّ بن سُكَّرَة عن عبد الله بن زِكْريّ فقال: كان شيخًا عفيفًا، كنّا نقرأ عليه في داره.

وقال غيره: ولد سنة أربعمائة في آخرها. وكانت وفاته في ذي القعدة.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الدَّقَّاقُ، أنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، كَمَا تَنْظُرُونَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يُغْلَبَ عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبِهَا، فَلْيَفْعَلْ» [١] .

١٨٣- عبد الله بن عمر بن مأمون [٢] .

إمام أهل سجِسْتان. شيخ كبير القدْر.

سمع: عليّ بن بُشْرَى اللّيثيّ، وجماعة بسجستان.

---

[ () ] والمعين في طبقات المحدّثين ١٤١ رقم ١٥٤٢، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٩٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٦٠٣، ٦٠٤ رقم ٣٠٢، والعبر ٣/ ٣١٢ وفيه «ابن ذكري» بالذال، وهو تحريف، وشذرات الذهب ٣/ ٣٧٨.
[١] أخرجه البخاري في الرقاق ٧/ ٢٠٥ باب: الصراط جسر جهنم، من طريق الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، في حديث طويل، وفي التوحيد ٨/ ١٧٩ باب قول الله تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ٧٥: ٢٢- ٢٣ من طريق زائدة، عن بيان بن بشر، عن قيس، عن جرير، وأبو داود في السّنّة (٤٧٢٩) باب في الرؤية، بالسند المذكور. والترمذي في الجنة (٢٦٧٥) باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى، وأحمد في المسند ٣/ ١٦، ١٧، ٢٦، ٢٧.
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.