سمع: عَبْد اللَّه بْن يوسف، وابن مَحْمِش، وأبا الْحُسَيْن بْن بِشْران، وعدّة.
وعاش تسعين سنة.
رَوَى عَنْهُ: أبو الأسعد هبة الرَّحْمَن.
٣٦١- عَقِيل بْن مُحَمَّد بْن عليّ [١] .
أبو الفضل الفارسي ثُمَّ البَعْلَبَكِّيّ [٢] ، الفقيه الشافعي.
روى عَنْ: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن القطَّان، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر.
رَوَى عَنْهُ: عُمَر الرؤاسي، وهبة اللَّه بْن الأكفاني، وابنه أَحْمَد بْن عقيل.
وكان يحفظ «مختصر المُزَنيّ» [٣] .
٣٦٢- عليّ بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر [٤] .
أبو الْحُسَيْن اللّحْسانيّ [٥] الطُّرَيْثيثي [٦] .
وطُرَيْثِيث من نواحي نَيْسابور.
قال السمعاني: كان شيخًا صالحًا عفيفًا صوفيًّا ظريفًا.
حجّ مرات، وكان يحدَّث بَنْيسابور ويرجع إِلَى ناحيته.
سمع بَهَراة: شاه بْن عَبْد الرَّحْمَن، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر المالِينيّ، وبنَيْسابور: أَبَا الْحُسَيْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الخفّاف.
رَوَى عنه: أبو عبد الله الفراوي، وأبو القاسم الشّحّاميّ.
[١] انظر عن (عقيل بن محمد) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٦/ ١٠٣، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٧/ ١٢٨، ١٢٩ رقم ٤٠، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢٧٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٩٤ رقم ١٠٢٢.
[٢] البعلبكيّ: بفتح الباء الموحّدة، وسكون العين المهملة، وفتح اللام والباء الموحّدة، وكسر الكاف المشدّدة. نسبة إلى بعلبكّ مدينة معروفة في لبنان.
[٣] قيل: كان يحفظه حفظا جيّدا، وكان يمتنع من الرواية، ويقول: لست أصلح لرواية حديث النبيّ صلّى الله عليه وسلم. وسمع منه أبو محمد بن الأكفاني بعد جهد، وكان مكثرا.
[٤] انظر عن (علي بن محمد اللحساني) في: المنتخب من السياق ٣٨٣ رقم ١٢٨٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٣٨.
[٥] لم أجد هذه النسبة. ويقال: اللحاسي. (سير أعلام النبلاء) .
[٦] تقدّم التعريف بهذه النسبة.