كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وستين وأربعمائة - حرف العين - ج: 31 - ص: 262

أبو الْحَسَن.

بغدادي، روى عن: أَبِي الْحَسَن بْن رزقويه.

رَوَى عَنْهُ: هبة اللَّه السَّقَطي، وشجاع الذُّهْليّ.

٢٥٧- علي بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن جَدَّا [١] .

أبو الْحَسَن العُكْبَرِي [٢] ، الفقيه الحنبلي.

كان شيخًا صالحًا، متعبّدًا، حسَن التلاوة، فصِيحًا، لسِنًا، مناظِرًا مباحِثًا، له مصنَّفٌ فِي السُّنّة، ومصنَّف فِي الْجَدَل والمناظَرَة.

سمع: أَبَا عليّ بْن شاذان، والبرقاني، وأَبَا علي بْن شهاب العُكُبَرِي، وأبا القاسم بْن بِشْران، وغيرهم.

رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي الْأَنْصَارِي، وعبد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد القزّاز.

قال ابن خَيْرُون: كان مستورًا صَيِّنًا، ثِقَةً.

وقال أبو الحسين بْن الفرّاء [٣] : تُوُفّي فجأةً فِي الصلاة فِي شهر رمضان.

٢٥٨- عليّ بْن عَبْد الرحمن بن الحسن [٤] بن عليّك [٥] .

---

[ (-) ] هذه اللفظة لمن يتولّي البياعة والتوسّط في الخانات بين البائع والمشتري من التجار للأمتعة.
(الأنساب ٢/ ٣٧٠) .
[١] انظر عن (علي بن الحسين العكبريّ) في: طبقات الحنابلة ٢/ ٢٣٤، ٢٣٥ رقم ٦٧١، والمنتظم ٨/ ٢٩٩ رقم ٣٥٨ (١٦/ ١٧٣ رقم ٣٤٥٢) ، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٩١، ٣٩٢، رقم ١٩٢، والوافي بالوفيات (مخطوط) ١٢/ ٤٧، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١١، ١٢، وشذرات الذهب ٣/ ٣٣١، ومعجم المؤلفين ٧/ ٧١.
[٢] العكبريّ: بضم العين، وفتح الباء الموحّدة، وقيل بضم الباء أيضا، والصحيح بفتحها، بلدة على الدجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ من الجانب الشرقي. (الأنساب ٩/ ٢٧، ٢٨) .
[٣] في (طبقات الحنابلة ٢/ ٢٣٥، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٢) .
[٤] انظر عن (علي بن عبد الرحمن بن الحسن) في: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٣ رقم ٦٤٠٢، والإكمال لابن ماكولا ٦/ ٢٦٢، والمنتخب من السياق ٣٨٤ رقم ١٢٩٥، والمنتقى الأول من السياق (مخطوط) ورقة ٦٤ ب، والتقييد لابن نقطة ٤١٢، ٤١٣ رقم ٥٤٧، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٣، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ١٣٩، والعبر ٣/ ٢٦٧، ٢٦٨، وتبصير المنتبه ٣/ ٩٦٦، وشذرات الذهب ٣/ ٣٣٠، ٣٣١.
[٥] عليّك: بفتح العين المهملة، وكسر اللام وفتح الياء المشدّدة، وآخره كاف، وانظر حاشية