كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وستين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 31 - ص: 242

ومات ابنُه عَبْد الواحد بعده بأيام.

٢٢٨- مُحَمَّد بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بْن هاشم [١] .

أبو عَبْد اللَّه القُرَشيّ الدّمشقيّ البزّاز.

صدوق.

سمع من: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نَصْر.

رَوَى عَنْهُ: غَيْث الأرمنازي، وابن الأكفانيّ [٢] .

٢٢٩- مُحَمَّد بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى [٣] .

أبو بَكْر الخيّاط المقرئ الْبَغْدَادِيّ.

قرأ القراءات على: أَبِي أَحْمَد بْن أَبِي مُسْلِم الفَرَضي، وأبي الْحَسَن السَّوْسَنْجِرْدي [٤] ، وبكر بْن شاذان، والحماميّ.

وتفرَّد بالعُلُو، فِي رواية أَبِي نشيط، عن قالون [٥] . وَفِي اختيار خَلَف، وَفِي رواية سجّادة، عن اليزيْديّ. وكان عالمًا، متقنًا، ورِعًا، صالحًا، خشن الطّريقة، حنبلي المذهب.

سمع الحديث من: ابن الصَّلْت المُجْبِر، والفَرَضي، وأبي عُمَر بن

---

[١] انظر عن (محمد بن عقيل) في: الإكمال لابن ماكولا ٦/ ٢٣٩، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٨/ ٤٥٣، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٣/ ٦٠ رقم ٩٣.
و «عقيل» : بفتح العين المهملة.
[٢] وكان ثقة. (تاريخ دمشق، والمختصر) .
[٣] انظر عن (محمد بن علي الخياط) في: طبقات الحنابلة ٢/ ٢٣٢- ٢٣٤ رقم ٦٦٩ وفيه اسمه:
«أبو بكر بن علي بن محمد بن موسى» ، والمنتظم ٨/ ٢٩٧ رقم ٣٥١ (١٦/ ١٧٠ رقم ٣٤٤٥) ، ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ٥٢١، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٣، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٣٦، ٤٣٧ رقم ٢٢١، والعبر ٣/ ٢٦٥، ٢٦٦، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٢٦، ٤٢٧ رقم ٣٦٥، والوافي بالوفيات ٤/ ١٣٦ رقم ١٦٤٥، وغاية النهاية ٢/ ٢٠٨، ٢٠٩ رقم ٣٢٧٩، وشذرات الذهب ٣/ ٣٢٩.
[٤] السّوسنجرديّ: بالواو بين السينين المهملتين، وسكون النون، وكسر الجيم، وسكون الراء، وفي آخرها الدال المهملة. هذه النسبة إلى قرية بنواحي بغداد يقال لها سوسنجرد.
[٥] في الأصل: «قانون» . والمثبت هو الصحيح. وهو: عيسى بن ميناء بن وردان بن عيسى الزرقيّ مولى بني زهرة قارئ المدينة في زمانه ونحويّهم. توفي سنة ٢٢٠ هـ-. (انظر: معرفة القراء الكبار ١/ ١٥٥، ١٥٦ رقم ٦٤) .