كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 29 - ص: 113

وحفيده أبو عليّ أحمد بن طاهر بن محمد القُومَسَانيّان، وأبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن الرُّوذْبَاريّ [١] ، وآخرون كثيرون.

قال شيروَيْه: هو صدوق ثقة.

تُوُفّي في جُمَادى الآخرة، وصلّى عليه ابنه طاهر.

١٠٧- محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمدان [٢] .

أبو عبد الله الأصبهاني الخانيّ من قرية خان لَنْجَان [٣] .

سمع: الطّبرانيّ، وأبا الشّيخ، وجماعة.

ويعرف بالعجل.

ورّخه يحيى بن مندة.

وورّخ فيها أيضًا:

١٠٨- عثمان بن فهد الخانيّ الأصبهاني [٤] .

حدث عن: أبي حفص، وغيره.

وعنه: أبو الحسين بن رَرَا [٥] ، وعبد الرحمن بن مَنْدَهْ.

١٠٩- محمد بن إبراهيم بن أَحْمَد بن محمد بن عبد الله [٦] .

أبو بكر الأصبهاني المقرئ، الضّرير. ويعرف بالبقّار [٧] ، بباء لا بنون.

---

[١] الرّوذباريّ: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة، وفتح الباء الموحّدة، وفي آخرها الراء بعد الألف. هذه اللفظة لمواضع عند الأنهار الكبيرة يقال لها: «الروذبار» وهي في بلاد متفرقة منها موضع على باب الطابران بطوس يقال لها الروذبار. (الأنساب ٦/ ١٨٠) .
[٢] انظر عن (محمد بن أحمد الخاني) في:
معجم البلدان ٢/ ٣٤١ وفيه: «محمد بْن أحمد بْن محمد بْن محمد بن يحيى بن حمدان المعروف بالعجلي» .
وقد ذكر يحيى بن مندة في (كتاب أصبهان) عدّة تراجم نسبتهم «الخاني» ، ونقلها عنه ابن السمعاني في (الأنساب ٥/ ٣١، ٣٢) ، ولكنه لم ينقل صاحب هذه الترجمة ولا الّذي بعده.
[٣] الخاني: بفتح الخاء المعجمة، وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مدينة بنواحي أصبهان يقال لها: خان لنجان. (الأنساب) . و «لنجان» : بفتح اللام. (معجم البلدان ٢/ ٣٤١) .
[٤] انظر الحاشية الأسبق.
[٥] ررا: براءين مفتوحتين مهملتين.
[٦] انظر عن (محمد بن إبراهيم بن أحمد) في: غاية النهاية ٢/ ٤٣ رقم ٢٦٦٦.
[٧] في (غاية النهاية) : «بالنقار» (بالنون) .