كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث عشرة وأربعمائة - حرف الميم - ج: 28 - ص: 332

١٠٩- محمد بْن إبراهيم بْن ماهان [١] .

أبو بَكْر الفقيه.

سَمِعَ بُبخارى مِن: خَلَف الخيّام.

١١٠- محمد بْن طلحة بْن محمد بْن عثمان [٢] .

أبو الحَسَن النَّعَاليّ [٣] .

مِن محدَّثي بغداد.

قَالَ الخطيب [٤] : كَانَ يكتب معنا، ويتتبّع الغرائب.

حدَّث عَنْ: أَبِي بَكْر الشّافعيّ، ومحمد بْن كوثر البَرْبَهاريّ، وحبيب القزاز، وأبي بكر القطيعي.

كتبت عنه، وكان رافضيا. وسمعت الأزهريّ يَقُولُ إنه سمعه يلعن معاوية رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

١١١- محمد بْن محمد بن النّعمان البغداديّ [٥] .

---

[١] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٢] انظر عن (محمد بن طلحة) في:
تاريخ بغداد ٥/ ٣٨٣، ٣٨٤، والأنساب ١٢/ ١١٤، واللباب ٣/ ٢٣١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٩٥ رقم ٥٦٥١، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٨٨ رقم ٧٧١٧، ولسان الميزان ٥/ ٢١٢ رقم ٧٣٢، وطبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس) ١٦٦، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٣٧٨ رقم ٣١٠.
[٣] النّعاليّ: بكسر النون وفتح العين المهملة وفي آخرها اللام. نسبة إلى عمل النعال وبيعها.
(الأنساب) .
[٤] في تاريخه.
[٥] انظر عن (محمد بن محمد بن النعمان) في:
ديوان الصوري ١/ ٤١٤، والفهرست لابن النديم ٢٢٦، ورجال الطوسي ٥١٤ رقم ١٢٤، والفهرست للطوسي ١٩٠، ١٩١ رقم ٧١٠، وتاريخ بغداد ٣/ ٢٣١، وتاريخ حلب للعظيميّ ٣٢٥، والمنتظم ٨/ ١١، ١٢ رقم ٢٠، والكامل في التاريخ ٩/ ٣٢٩ وفيه: «أبو عبد الله بن المعلّم» ، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٥٤، ورجال الحلّي ١٤٧ رقم ٤٥، ودول الإسلام ١/ ٢٤٩، والعبر ٣/ ١١٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٤٤، ٣٤٥ رقم ٢١٣، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٣، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٠ رقم ٨١٤٣، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٣٦، وعيون التواريخ (مخطوط) ج ١٢ ق ٢/ ٥٥، والوافي بالوفيات ١/ ١١٦، ومرآة الجنان ٣/ ٢٨، والبداية والنهاية ١٢/ ١٥، ١٦، ولسان الميزان ٥/ ٣٦٨ رقم ١١٩٦، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٥٨، وشذرات الذهب ٣/ ١٩٩ و ٢٢٠، والرجال للنجاشي ٢٨٣- ٢٨٧، ومجمع الرجال للقهپائي