كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

الطبقة السابعة والثلاثون - سنة إحدى وستين وثلاثمائة ومن توفي فيها - ج: 26 - ص: 285

وقال ابن أبي الفوارس: فيه تساهل شديد [١] .

محمد بن عمر بن محمد [٢] بن الفضل أبو عبد الله الْجُعْفي [٣] البغدادي.

سمع: أبا شُعَيْب الحرّاني، وموسى بن هارون، وأبا [٤] العبّاس بن مسروق.

وعنه: ابن رزقَوَيْه، وأبو نُعَيم.

قال ابن أبي الفوارس: كان كذّابًا.

محمد بن فارس بن حمدان [٥] أبو بكر العطشي [٦] يُعرف بالمَعْبَدِي [٧] يقال: إنّه من ولد أمّ مَعْبَد الخُزَاعيّة.

حدّث عن: جعفر بن محمد القَلانَسي، والحسن بن علي المعمري.

روى عنه: الدَارقُطْنيّ، وعلي بن أحمد الرّزّاز، وأبو بكر البرقاني، وأبو نُعَيم.

قال أبو نُعَيم: كان غاليًا في الرفض غريقه.

محمد بن يحيى بن عوانة [٨] بن عبد الرحيم الثعلبي [٩] القُرطُبي أبو عبد الله.

---

[١] العبارة في (المنتظم) : «فيه تساهل وشره» .
[٢] تاريخ بغداد ٣/ ٣١ رقم ٩٥٥ وفيه «محمد بن عمر بن الفضل..» بإسقاط (محمد) .
[٣] الجعفي: بضم الجيم وسكون العين المهملة وفي آخرها الفاء. هذه النسبة إلى القبيلة.
(اللباب ١/ ٢٨٤) .
[٤] في الأصل «أبو» .
[٥] تاريخ بغداد ٣/ ١٦١ رقم ١٢٠٣.
[٦] العطشي: بفتح العين والطاء المهملتين.. نسبة لسوق العطش بالجانب الشرقي من بغداد.
(اللباب ٢/ ٤٣٦) .
[٧] المعبدي: بفتح الميم وسكون العين وفتح الباء الموحّدة وفي آخرها دال مهملة. هذه النسبة إلى أم معبد الخزاعية. (اللباب ٣/ ٢٣٠) .
[٨] تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٧١ رقم ١٣٠٠، بغية الملتمس ١٤٥ رقم ٣١٧.
[٩] في الأصل «التغلبي» ، والتصحيح عن (تاريخ علماء الأندلس) .