كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة [١] . - حرف الميم - ج: 24 - ص: 247

بعت ديني لهم بدنياي حتّى ... حرموني دنياهم بعد ديني

ولقد حطتُ [١] ما استطعتُ بجهدي ... حفظَ أرواحهم فما حفظوني

ليس بعدَ اليمينِ لذّةُ عَيشٍ ... يا حياتي! بانت يميني فبيني

[٢] ٤١٣- محمد بن القاسم بن محمد بن بشّار [٣] .

أبو بكر بن الأنباريّ النَّحْويّ اللغويّ العلامة.

وُلِد سنة إحدى وسبعين ومائتين.

وسمع بإفادة أبيه من: محمد بن يونس الكُدَيْميّ، وثعلب، وإسماعيل القاضي، وأحمد بن الهيثم البزاز، وأبيه.

قال الخطيب: كان صدوقًا ديِّنًا من أهل السنة. صنف في القراءات، والغريب والمُشْكل، والوقف، والابتداء.

روى عنه: أبو عَمْر بن حَيُّوَيْه، وأحمد بن نَصْر الشذائيّ، وأبو الفتح بْن بَدْهَن، وعبد الواحد بْن أَبِي هاشم، والدَّارَقُطْنيّ، ومحمد ابن أخي ميمي، وأحمد بن محمد بن الجرّاح.

---

[١] وفيات الأعيان، وسير أعلام النبلاء: «لقد أحسنت» وفي الفخري: «ثم أحسنت» ، والمثبت يتفق مع: المنتظم، وفيه: فلقد حطت.
[٢] المنتظم ٦/ ٣١١، وفيات الأعيان ٥/ ١١٦، الفخري ٢٧٢ وفيه ثلاثة أبيات.
[٣] انظر عن (محمد بن القاسم) في:
الفهرست لابن النديم ١١٢، وتاريخ بغداد ٣/ ١٨١- ١٨٦ رقم ١٢٢٤، والفهرست لابن خير ٤٤/ ١٦٦، ١٩٧، ٣٤١، ٣٤٨، ونزهة الألبّاء ١٨١- ١٨٨، وطبقات الحنابلة ٢/ ٦٩- ٧٣، والأنساب ١/ ٣٥٥، وإنباه الرواة ٣/ ٢٠١- ٢٠٨، ومعجم الأدباء ١٨/ ٣٠٦- ٣١٣، والمنتظم ٦/ ٣١١- ٣١٥، وطبقات النحويين ١٧١، والكامل في التاريخ ٨/ ٣١٥، واللباب ١/ ٦٩، ووفيات الأعيان ٤/ ٣٤١- ٣٤٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٨٧، والعبر ٢/ ٢١٤، ٢١٥، ودول الإسلام ١/ ٢٠١، وتذكرة الحفّاظ ٣/ ٨٤٢- ٨٤٤، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٨٠- ٢٨٢ رقم ١٩٣، وتلخيص ابن مكتوم ٢٢٨، ٢٢٩، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٧٢، ومرآة الجنان ٢/ ٢٩٤، والبداية والنهاية ١١/ ١٩٦، والوافي بالوفيات ٤/ ٣٤٤، ٣٤٥، والوفيات لابن قنفذ ٢٠٩ رقم ٣٢٨، وغاية النهاية ٢/ ٢٣٠- ٢٣٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٦٩، وبغية الوعاة ١/ ٢١٢، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٣٤٩، والمزهر ٢/ ٤٦٦، وشذرات الذهب ٢/ ٣١٥- ٣١٦، ومعجم طبقات الحفاظ ١٦٥، والحث على العلم ٧٨، وروضات الجنات ٦٠٨، وديوان الإسلام ١/ ١٦٨ رقم ٢٤٨، وتاريخ آداب اللغة ٢/ ٢١١، والأعلام ٦/ ٢٢٦، ٢٢٧، ومعجم المؤلّفين ١١/ ١٤٣، ودائرة المعارف الإسلامية ٣/ ٥.