لَهُ كتابٌ «المبسوط في الفقه» وهو كتاب جليل، وكتاب «الإشراق في اختلاف العلماء» وهو مشهور، وكتاب «الإجماع» وكان عَلَى نهايةٍ من معرفة الحديث والاختلاف. وكان مجتهدًا لا يقلّد أحدا.
[١] انظر عن (محمد بن إبراهيم بن المنذر) في: صلة تاريخ الطبري لعريب ١٣٤، وطبقات فقهاء الشافعية للعبّادي ٢٦٧، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٣١٩ في حوادث سنة ٣١٢ هـ.، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٠٨، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٩٦، ١٩٧ رقم ٣٠١، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٠٧ رقم ٥٨٠، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٩٠- ٤٩٢ رقم ٢٧٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٥٠، ٤٥١ رقم ٧١٢٣، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٧٨٢، ٧٨٣، والوافي بالوفيات ١/ ٣٣٦ رقم ٢١٠، ومرآة الجنان ٢/ ٢٦١، ٢٦٢، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ١٠٢- ١٠٨، والوفيات لابن قنفذ ٢٠٥ رقم ٣١٩، والعقد الثمين ١/ ٤٠٧، ٤٠٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٩٩ رقم ٤٤، لسان الميزان ٥/ ٢٧، ٢٨ رقم ١٠٤، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ٣٨٥، وطبقات الحفاظ ٣٢٨، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٢٨، وطبقات المفسرين للداوديّ ٢/ ٥٠، ٥١ رقم ٤٢٣، وشذرات الذهب ٢/ ٢٨٠، والرسالة المستطرفة ٧٧، وطبقات الأصوليين ١/ ١٦٨، ١٦٩، والأعلام ٦/ ١٨٤، وهدية العارفين ٢/ ٣١، وديوان الإسلام ٤/ ٢٦٢، ٢٦٣ رقم ٢٠١٧، وإيضاح المكنون ١/ ٣٤٩، ومعجم المؤلفين ٨/ ٣٣٠، وكشف الظنون ١٠٣ وغيرها.