كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان عشرة وثلاثمائة - حرف العين - ج: 23 - ص: 565

الحافظ أبو محمد [ابْن] [١] أخي ربيع.

سمع: عُبَيْد اللَّه بْن يحيى اللَّيْثيّ. فمن بعده.

وحجَّ متأخرًا فسمع محمد بْن زبّان.

أخذ عنه: أبو سَعِيد بْن يونس بمصر، وجماعة من كبار الحفاظ.

٣٧٤- عَبْد الحَكَم بْن محمد بن سلّام [٢] .

أبو عثمان الصَّدَفيّ، مولاهم الْمَصْرِيّ.

روى عَنْ: عيسى زُغْبة، وأبي الطاهر بْن السَّرْح، وذي النون الْمَصْرِيّ، وغيرهم.

قَالَ ابن يونس: كَانَ صدوقًا إلّا إنّه انقطع من أوائل أصوله شيء، ولم يكن ممّن يميز، فحدث بما لم يسمع، فثبتّناه ورجَع. وكان كثير الحديث.

قَالَ لي: وُلِدتُ سنة تسعٍ وعشرين ومائتين.

قلتُ: روى عَنْهُ: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.

٣٧٥- عَبْد الحميد بْن محمد بْن الحُسين.

أبو أحمد البغداديّ السِّمْسار. ويُعرف بغلام ابن دَرَسْتُوَيْه.

بلْخيّ الأصل.

سمع: لُوَيْنًا، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهريّ.

وعنه: عُمَر بْن سُنْبُك، ويوسف القّواس.

أحاديثه مستقيمة.

٣٧٦- عَبْد العليم بْن محمد.

أبو الحَسَن الدِّمْياطيّ.

سمع: يونس بْن عَبْد الأعلى، ويزيد بْن سِنان القزّاز، وغيرهما.

ومات في ذي الحجّة، وكان مقبولا عند الحكّام، ويعرف باللّوّاز.

---

[١] أصفتها على الأصل من الترجمة السابقة.
[٢] انظر عن (عبد الحكم بن محمد) في:
سير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٢٢، ٥٢٣ رقم ٢٩٦.