كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة - حرف الحاء - ج: 23 - ص: 435

سمع: محمد بن رافع، وعلي بن خشرم.

وعنه: أبو القاسم بْن المؤمِّل، وأبو عليّ الحافظ.

٦٢- الحُسين بْن إدريس بْن عَبْد الكبير [١] .

أبو عليّ الغَيْفيّ الْمَصْرِيّ.

وغَيْفة: من قرى مصر [٢] .

سمع: سَلَمَةَ بْن شبيب، وغيره.

وتُوُفّي بمكّة في شهر رمضان.

٦٣- الحُسين بْن عليّ بْن حَسَن بْن عليّ بْن عُمَر بْن زين العابدين عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب الحُسينيّ.

الكوفيّ المعروف بالزَّيْديّ.

قال أبو سعيد بن يونس: كتبت عَنْهُ، وكان ثقة ديِّنًا. قدِم علينا وثنا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حاتم بْن إسماعيل، وأبي ضَمْرَةَ.

- حرف السين- ٦٤- سُفْيَان بْن هارون القاضي [٣] .

عَنْ: فضل بْن سهل الأعرج، والعبّاس البَحْرانيّ.

وعنه: محمد بْن المظفَّر.

٦٥- سليمان بْن عَبْد السّلام القرطبيّ [٤] .

خيّر، فاضل.

---

[١] انظر عن (الحسين بن إدريس) في:
الإكمال ٧/ ٤٩، والأنساب ٩/ ٢٠٣، واللباب ٢/ ٣٩٨.
[٢] قال ياقوت: غيقة: بالفتح ثم السكون ثم القاف ثم الهاء، الغاقة والغاق: من طير الماء، وغاق:
حكاية صوت الغراب. (معجم البلدان ٤/ ٢٢١) .
أما ابن ماكولا، وابن السمعاني، وابن الأثير، والمؤلّف، فقد أثبتوها: «غيفة» بالفاء، وهي قرية تقارب بلبيس.
[٣] انظر عن (سفيان بن هارون) في:
تاريخ بغداد ٩/ ١٨٦ رقم ٤٧٦٧.
[٤] انظر عن (سليمان بن عبد السلام) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ١٨٦ رقم ٥٥٥، وجذوة المقتبس للحميدي ٢٢٥ رقم ٤٥٦، وبغية الملتمس للضبيّ ٣٠٠ رقم ٧٧٢.