كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى عشرة وثلاثمائة - حرف العين - ج: 23 - ص: 419

قال الحاكم: ثقة مأمون، وقد سمع منه إمام الأئّمة ابن خُزَيْمة، وهو من أقرانه.

٣١- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن عَمْرو النَّصْراباذيّ النَّيْسابوريّ [١] .

أبو محمد. من محلَّة نصراباذ.

سمع: محمد بْن رافع، ومحمد بن أسلم الطُّوسيّ.

وعنه: أحمد بْن هارون، ومحمد بن سَعِيد المؤدِّب.

٣٢- عَبْدان بْن أحمد بْن أَبِي صالح النهدانيّ.

بأرَّجان.

ورَّخ موته ابن مَنْدَه.

٣٣- عليّ بْن أحمد بْن عليّ بْن عِمران الْجُرْجانيّ [٢] .

حدَّثَ بحلب، عَنْ: بُنْدار، وأبي حفص الفلّاس، وابن مُثَنَّى.

وعنه: أبو بَكْر بْن المقرئ، وأبو أحمد بْن عديّ، وغيرهما.

سكن حلب.

٣٤- عُمَر بْن محمد بْن بُجير بْن حازم بْن راشد الهَمْدانيّ [٣] .

أبو حفص السَّمَرْقَنْديّ الحافظ، مصنّف «الصّحيح» و «التّفسير» . لَهُ الرحلة الواسعة والمعرفة التّامّة، وهو من أبناء المحدّثين. فإنّ أباه رحّال كبير،

---

[١] انظر عن (عبد الله بن محمد) في:
الأنساب ١٢/ ٨٨.
[٢] انظر عن (علي بن أحمد بن علي) في:
تاريخ جرجان للسهمي ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٥٠٨.
[٣] انظر عن (عمر بن محمد بن بجير) في:
الإكمال (بالحاشية) ٤/ ٥٦٤، والأنساب ٦٦ ب، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٣/ ١٧٥ ب، والتقييد لابن النقطة ٣٩٤، ٣٩٥ رقم ٥١٥، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٤٨، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٠٢- ٤٠٤ رقم ٢١٩، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧١٩، ٧٢٠، والعبر ٢/ ١٤٩، ودول الإسلام ١/ ١٨٨، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٨ رقم ١٢١٨، والبداية والنهاية ١١/ ١٤٩، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٨٩ وفيه تحرّف اسم جدّه «بجير» إلى «يحيى» ، وتبصير المنتبه ٣/ ١٠٢٠، وتوضيح المشتبه ١/ ٣٥٧، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٠٩، وطبقات الحفاظ ٣٠٩، ٣١٠، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٧، ٨، وشذرات الذهب ٢/ ٢٦٢، وهدية العارفين ١/ ٧٨٠، وديوان الإسلام ١/ ٢٧٣ رقم ٤٢٢ (وقد أخطأ في ترقيمه في فهرس الكتاب) ، والأعلام ٥/ ٦٠، ومعجم المؤلفين ٧/ ٣٠٧، ٣٠٨.