كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر من لم أعرف تاريخ موته من أهل هذه الطبقة كتبته على التقريب [١] - حرف العين - ج: 23 - ص: 316

إنّ حرملة ضعيف. ثمّ أملى عليّ عَنْهُ ثلاثة أحاديث لم يَزِدْني.

قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ وَزَيْنَبَ الْكِنْدِيَّةِ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ، أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ أَخْبَرَهُمْ: أَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكَنْجَرُودِيُّ، أَنَا ابْنُ حَمْدَانَ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بْنِ سَيَّارٍ الْفَرْهَادَانِيُّ: ثنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، ثنا أَبِي: نا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رِضَى اللَّهِ فِي رِضَى الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ في سخط الوالد» [١] . توفّي سنة بضع وثلاثمائة.

٥٧٥- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن عيسى.

أبو عَبْد الرَّحْمَن المقرئ.

كثير الحديث، حسن المعرفة.

سمع: أحمد بْن الفراتُ، والحَجّاج بْن يوسف بْن قُتَيْبة.

وعنه: أحمد بْن بُنْدار، وأبو الشَّيْخ، ومحمد بن جعفر بْن يوسف.

٥٧٦- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن طُوَيْط [٢] .

أبو الفضل الرَّمْليّ البزّاز الحافظ.

سمع: هشام بْن عمار، وابن ذكوان، ودُحَيْمًا، وعبد الجبار بْن العلاء، وعبد الملك بْن شعيب بْن الَّليْث، وطبقتهم.

وكان كثير الحديث، واسع الرحلة.

روى عَنْهُ: خَيْثَمَة، والطَّبَرانيّ، وابن عديّ، وأبو عُمَر بْن فَضَالَةَ، وجماعة.

٥٧٧- عَبْد اللَّه بْن يحيى بن موسى [٣] .

---

[١] أخرجه الترمذي في البرّ والصلة (١٨٩٩) باب: ما جاء من الفضل في رضى الوالدين، من طريق خالد بن الحارث. وأخرجه ابن حبّان في صحيحه (٢٠٢٦) ، والحاكم في: المستدرك ٤/ ١٥١، ١٥٢، ووافقه الذهبي في مستدركه.
[٢] انظر عن (عبد الله بن محمد بن نصر) في:
المعجم الصغير للطبراني ١/ ٢٢٠ وفيه: «طويت» ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣/ ٤٣١، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٢٦ رقم ٩١٥.
[٣] انظر عن (عبد الله بن يحيى) في: