كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر من لم أعرف تاريخ موته من أهل هذه الطبقة كتبته على التقريب [١] - حرف الحاء - ج: 23 - ص: 308

٥٥٠- الحَسَن بْن عليّ بْن مَحْميّ بْن بِهْرام [١] .

أبو عليّ المُخَرِّميّ البزّاز [٢] .

سمع: عليّ بْن المَدِينيّ، وسُوَيْد بْن سَعِيد، وعبد الأعلى بْن حمّاد.

وعنه: عُمَر بْن سُنْبُك، ومحمد بن عُبَيْد اللَّه بْن الشِّخِّير، وابن عديّ وقال [٣] : رأيتهم مجمِعِين عَلَى ضعفه، وأنكرت عَلَيْهِ أحاديث.

٥٥١- الحَسَن بْن موسى [٤] .

أبو محمد النّوَبْخِتيّ البغداديّ، صاحب المصنّفات الكثيرة في الكلام والفلسفة.

وهو ابن أخت أَبِي سهل بْن نُوبَخْت.

وكان شيعيّا. وله كتاب «الدّيانات» لم يُتِمُّه، وكتاب «الرّدّ عَلَى التّناسخيّة» ، وكتاب «حَدَث العالم» ، وكتاب «الرّدّ عَلَى أَبِي الهُذَيْل العلّاف في قوله نعيم الجنّة منقطع» ، وكتاب «الرّدّ عَلَى أهل المنطق» ، وكتاب «إنكار رؤية اللَّه تعالى» ، وأشياء كثيرة [٥] .

٥٥٢- الحَسَن بْن يوسف بْن أَبِي طيبة [٦] .

---

[١] انظر عن (الحسن بن علي) في:
الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٧٥٥، وفيه: «الحسن بن علي بن يحيى» وهو غلط، والمغني في الضعفاء ١/ ١٦٣ رقم ١٤٣٩، وميزان الاعتدال ١/ ٥٠٦ رقم ١٩٠٣، ولسان الميزان ٢/ ٢٢٨ رقم ٨٩٨٦.
[٢] في الكامل لابن عديّ: «البراز» .
[٣] في الكامل ٢/ ٧٥٥.
[٤] انظر عن (الحسن بن موسى) في:
الفهرست للطوسي ٧٥ رقم ٢٦١، ومجمع الرجال ٢/ ١٥٧، والفهرست لابن النديم ١/ ١٧٧، والرجال للنجاشي ٤٦، ٤٧، وطبقات المعتزلة ١٠٤، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٢٧ رقم ١٦٢، والوافي بالوفيات ١٢/ ٢٨٠ رقم ٢٥٣، ولسان الميزان ٢/ ٢٥٨ رقم ١٠٧٥ وفيه كنيته: «أبو محمد» ، وإيضاح المكنون ١/ ٩٧، ٣٣٦، ٥٥٣، ٥٥٤ و ٢/ ٢٦١، ٢٦٥، ٢٧٤، ٢٨٣، ٣٣٠، ٦٧٧، وتنقيح المقال للمامقاني ١/ ٣١١، ٣١٢، وأعيان الشيعة ٢٣/ ٢٣٣- ٢٣٩، ومعجم المؤلفين ٣/ ٢٩٨.
[٥] انظر: الفهرست لابن النديم، وفهرست الطوسي.
[٦] انظر عن (الحسن بن يوسف) في: