أخذ عنه: أبو بكر الرَّقِّيّ، ومحمد بن سليمان اللّبّاد، ومحمد بن الحسن اليقطينيّ، وغيرهم.
وكان يكون بدمشق وبالرملة. وأصله بغداديّ.
ويُقال: كان ابن الجلّاء بالشام، والْجُنَيْد ببغداد، وأبو عثمان الجيزيّ بنَيْسابور، يعني لَا رابع لهم في عصرهم [٢] .
وقال الرّقّيّ: ما رأيت أهيب منه، وقد لقيت ثلاثمائة شيخ [٣] . وسمعته يقول: ما جلا أبي شيئًا قطّ، ولكنه كان يعظُ النّاس، فيقع كلامه في قلوبهم، فسمِّي جلاء القلوب [٤] .
وقال محمد بن عليّ بن الجلندي: سمعت ابن الجلاء- وسئل عن المحبة- فقال: ما لي وللمحبّة، إنّي أريد أن أتعلّم التَّوبة [٥] .
كانت وفاته في رجب. وقد استوفى ابن عساكر ترجمته [٦] .
وقيل: اسمه محمد بن يحيى، وقيل: أصله بغداديّ.
وقال أبو عُمَر الدّمشقيّ: سمعتُ ابن الجلّاء يقول: قلتُ لأبويّ: أحب أن تهباني للَّه. قالا: قد فعلنا. فغبتُ عنهم مدّةً، ثمّ جئت فدققت الباب فقال أبي:
مَن ذا؟ قلتُ: ولدك.
قال: قد كان لي ولدٌ وهبناه للَّه تعالى. وما فتح الباب [٧] .
[١] طبقات الصوفية ١٧٦، صفة الصفوة ٢/ ٤٤٤. [٢] تاريخ بغداد ٥/ ٢١٤. [٣] تاريخ بغداد ٥/ ٢١٤. [٤] تاريخ دمشق ٢/ ١٣٧ أ. [٥] تاريخ دمشق ٢/ ١٣٧ أ، صفة الصفوة ٢/ ٤٤٤. [٦] في تاريخ دمشق ٢/ ١٣٧ أ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ١١١- ١١٥. [٧] حلية الأولياء ١٠/ ٣١٥، الرسالة القشيرية ٢٠، صفة ٢/ ٤٤٣، المنتظم ٦/ ١٤٩.