كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثلاثمائة - حرف الميم - ج: 23 - ص: 99

سمع: عبد العزيز بن يحيى، وإسحاق بن راهَوَيْه، وأبا مُصْعَب الزُّهْريّ، وطبقتهم.

وعنه: عليّ بن حَمْشَاذ، وعبد الله بن سعد، وجماعة بعدهم.

أَخْبَرَنَا محمد بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْحَلَبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ محمد الْهَرَوِيِّ:

أَنْبَأَ تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ وَزَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ قَالا: أَنَا محمد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو محمد بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ: أَنْبَأَ محمد بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْقُشَيْرِيُّ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» [١] . مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ.

وكنْيته أبو بكر.

١٠٩- محمد بن سعيد بن عزيز البُوسَنْجيّ.

ويُعْرف بالكوفيّ.

ورّخه عبد الرحمن بن مَنْدَه.

١١٠- محمد بن عبد الله بن سوّار القُرْطُبيّ [٢] .

رحل وسمع: أبا حاتم السجستانيّ، والرِّياشيّ.

---

[ () ] العبر ٢/ ١٢٣، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ١٤٣ رقم ٧٧، وشذرات الذهب ٢/ ٢٣٩، وقد أضاف السيد أكرم البوشي إلى مصادر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٤٣) كتاب: طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى، فوهم في ذلك، لأن المذكور في طبقات الحنابلة (ج ١/ ٣٠٦ رقم ٤٢٩) هو: «محمد بن عبد الملك بن زنجويه» الّذي يروي عن الإمام أحمد بن حنبل.
فليصحّح.
[١] أخرجه البخاري في العتق ١/ ١٢١ باب بيع الولاء وهبته، وفي الفرائض، باب إثم من تبرّأ من مواليه. وأخرجه مسلم في العتق (١٥٠٦) باب النهي عن بيع الولاء وهبته، وأبو داود في الفرائض (٢٩٢٥) في بيع الولاء، والنسائي في البيوع (٧/ ٣٠٦) باب بيع الولاء، والترمذي في البيوع (١٢٣٦) باب ما جاء في كراهية بيع الولاء وهبته، ومالك في الموطّأ ٢/ ٧٨٢ في العتق والولاء، باب مصير الولاء لمن أعتق، وابن ماجة في الفرائض (٢٧٤٧) باب النهي عن بيع الولاء وهبته.
[٢] انظر عن (محمد بن عبد الله بن سوار) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢/ ٢٤ رقم ١١٦٠.