كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وثلاثمائة - حرف الميم - ج: 23 - ص: 81

روى عنه: أحمد بن عليّ بن الجارود.

وكان ينازع أبا مسعود أحمد بن الفُرات في حداثته.

وروى عنه أيضًا: أبو أحمد العسّال، وأبو إسحاق بن حمزة، والطَّبَرانيّ، وعبد الله بن أحمد والد أبي نُعَيْم، وأبو الشيخ.

وحفظ حديث الثَّوْريّ.

واسم مَنْدَه: إبراهيم. وكان محمد بن يحيى من أوعية العلم.

٦٦- مُسَدَّد بن قَطَن بن إبراهيم [١] .

أبو الحَسَن النَّيْسابوريّ الْمُزَكِّي.

كان ثقة مأمونًا زاهدًا عابدًا ورعًا عاقلًا.

سمع من: يحيى بن يحيى، وتورَّعَ عن الرواية عنه لِصغَره إذ سمع.

سمع من: جدّه لأُمّه بِشْر بن الحَكَم، وإسحاق بن راهَوَيْه، وداود بن رُشَيْد، والصَّلْت بن مسعود، وأبا مُصْعَب، وأقرانهم.

وعنه: أبو حامد بن الشَّرْقيّ، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعبد الله بن سعْد النَّيْسابوريُّون.

٦٧- موسى بن حمدون العُكْبَريّ [٢] .

عن: أبي كُرَيْب، وحَجّاج بن الشّاعر.

وعنه: أبو بكر الخلال الحنبليّ، والإسماعيليّ، وابن بَخِيت الدّقّاق.

وثّقة أبو بكر الخطيب.

---

[١] انظر عن (مسدّد بن قطن) في:
تاريخ جرجان ٥٢٣، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ١١٩، ١٢٠ رقم ٦٣، والنجوم الزاهرة ٣/ ١٨١، وشذرات الذهب ٢/ ٢٣٦، ٢٣٧.
[٢] انظر عن (موسى بن حمدون) في:
تاريخ بغداد ١٣/ ٥٥، ٥٦ رقم ٧٠٢٧.