كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - حرف العين - ج: 20 - ص: 137

١٠٥- عَلِيّ بْن حَرْب بْن محمد بْن عليّ بْن حيّان بْن المازن بْن الغضوبة [١] .

أبو الْحَسَن الطّائيّ المَوْصِليّ.

وُلِدَ بأذْرَبَيْجان سنة خمسٍ وسبعين ومائة، ونشأ بالمَوْصِل، ورأى المُعَافَى بْن عِمْرَانَ.

وسمع من: حَفْص بْن غياث، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ووَكِيع، وأبي مُعَاوِيَة الضَّرير، وعبد الله بْن إدريس، وطبقتهم بالموصل، والبصرة، والكوفة، ومكة، وبغداد.

وعنه: س.، وقَالَ: صالح [٢] ، وابن صاعد، ومحمد بْن جَعْفَر الطّيريّ، وأحمد بْن سُلَيْمَان العَبَّادانيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم [٣] .

ونافِلُتُه [٤] محمد بْن يحيى بْن عَمْر بْن عليّ بْن حرب.

قَالَ أبو حاتم: صدوق [٥] .

قَالَ الدّارَقُطْنِيّ: ثقة [٦] .

وقَالَ يزيد فِي «تاريخ المَوْصِل» : رحل عليّ بْن حرب مع أبيه، وسمع

---

[١] انظر عن (علي بن حرب) في:
تاريخ الطبري ١/ ١٦٠ و ٢/ ١٦٦، ٢٤٤، ٢٤٨ و ٦/ ١١٣، ومسند أبي عوانة ١/ ١٧، ٢٢، ٢٨، ٢٩، ٣٧، ٤٠، ٤١، ٥٨، ٥٩، ٦١، ٦٤، ٦٧، ومواضع كثيرة، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٥٥، ٦٤، ٨١، ٩١، ١٠٢، ١٠٣، ١٢٥، ٢٣٠ و ٢/ ٤٢، ٥٢، ١٨٦، ٢٢٩، ٢٣٧، ٢٨٧، ٣٦٧، ٣٨٥، ٤١١، ٤٢١ و ٣/ ٤، ١١، ٢٤، ٢٥، ٢٨، ٣٥، ٥٥، ٦٥، ٧٩، ٨٠، ٨١، ٨٢، ٩٥، ١٦٠، ٣٢٦، والجرح والتعديل ٦/ ١٨٣ ٦/ ١٨٣ رقم ١٠٠٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٧١، وتاريخ بغداد ١١/ ٤١٨- ٤٢٠ رقم ٦٢٩٦، وطبقات الحنابلة ١/ ٢٢٣ رقم ٣١١، والمنتظم ٥/ ٥٢ رقم ١٢٣، واللباب ٢/ ٢٧١، ٢٧٢، والمعجم المشتمل ١٨٩ رقم ٦١٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٦١، ٩٦٢، وسير أعلام النبلاء ٢ پ/ ٢٥١- ٢٥٣ رقم ٩٣، ودول الإسلام ١/ ١٦٠، والعبر ٢/ ٣٠، والكاشف ٢/ ٢٤٤ رقم ٣٩٤٩، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٩٤- ٢٩٦ رقم ٥٠٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٣ رقم ٣٠٦، وخلاصة التذهيب ٣٧٢، وشذرات الذهب ٢/ ١٥٠، والأعلام ٥/ ٧٨، ومعجم المؤلّفين ٧/ ٥٧، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٢٢٥ رقم ٨٤.
[٢] تاريخ بغداد ١١/ ٤١٩.
[٣] وقال: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق. (الجرح والتعديل ٦/ ١٨٣) .
[٤] نافلته: أي حفيده، وهو ولد الولد.
[٥] الجرح والتعديل.
[٦] تاريخ بغداد ١١/ ٤١٩.