كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

مقدمة المؤلف - مقدمة في تعريف العلم وما يتعلق به - ص: 39

مقدمة

في تعريف العلم وما يتعلق به على اختلاف المذايب (١) فيه.

العلم: قيل: هو ضروري مستغن عن التحديد من حيث أن كل أحد يعرف وجود نفسه ضرورة (٢) وهو اختيار الإمام الرازي (٣). وقيل: «نظري يفتقر إلى تحديد» وهو اختيار امام الحرمين (٤) والغزالي (٥) ثم اختلفوا في تعريفه، فعرّفه الأشعري (٦) بأنه ما يوجب كون من قام به عالما (٧).

قال البردعي (٨): «وهذا يتناول الظن والتقليد والجهل المركب والشك والوهم».

.

---

(١) كذا في الأصل والمقصود بها (المذاهب) حسب قواعد الخط الفارسي حيث تقترب صورة حرف الهاء من صورة حرف الياء.
(٢) الرازي، أصول الدين، ص ٢٢.
(٣) هو محمد بن عمر التيمي البكري الرازي القرشي المعروف بابن خطيب الري أو ابن الخطيب الملقب بالإمام عند علماء الأصول. ولادته ووفاته (٥٤٤ - ٦٠٦ هـ /١١٥٠ - ١٢١٠ م) له تصانيف في مختلف العلوم. ترجم له كثيرون منهم، ابن الصلاح، طبقات الفقهاء الشافعية،٢/ ٨٦٦، أبو شامه، الذيل على الروضتين،٦٨؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان،٤/ ٢٤٨؛ ابن كثير، البداية والنهاية،١٣/ ٥٥؛ ابن حجر، لسان الميزان،٤/ ٤٢٦، الزركلي، الاعلام،٦/ ٣١٣.
(٤) هو عبد الملك بن عبد الله بن يوسف أبو المعالي الجويني (نسبة إلى جوين من قرى نيسابور) فقيه شافعي له مصنفات في الفقه وعلم الكلام. ولادته ووفاته (٤١٩ - ٤٧٨ هـ /١٠٢٨ - ١٠٨٥ م) ترجم له: الذهبي، سير اعلام النبلاء، ١٨/ ٤٦٨، ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة،٥/ ١٢١؛ ابن العماد، شذرات الذهب/٣/ ٣٥٨، دائرة المعارف الإسلامية،٧/ ١٧٩؛ الزركلي، م. س،٥/ ١٦٠.
(٥) هو محمد بن محمد بن أحمد الغزالي، صاحب «إحياء علوم الدين» ولادته ووفاته (٤٥٠ - ٥٠٥ هـ /١٠٥٨ - ١١١١ م) كان يلقب بحجة الإسلام، والغزالي نسبة إلى صناعة الغزل عند من يشدد الزاي. وبالتخفيف عند من ينسبه إلى (غزالة) قرية من قرى (طوس) له تصانيف كثيرة ترجم له: ابن الصلاح، م. س،١/ ٢٤٨؛ ابن خلكان، م. س،٥/ ٢١٦؛ ابن كثير، م. س،١٢/ ١٧٣؛ ابن تغري بردي، م. س،٥/ ٢٠٣؛ حاجي خليفه، كشف الظنون،١/ ١٢؛ ابن العماد، م. س،٤/ ١٠؛ الزركلي، م. س،٧/ ٢٢؛ كحاله، معجم المؤلفين،١١/ ٢٦٦.
(٦) أبو الحسن علي بن اسماعيل الأشعري مؤسس مذهب الأشاعرة في علم الكلام، امام مجتهد بلغت تصانيفه نحو ثلاثمائة مصنف ولادته ووفاته (٢٦٠ - ٣٢٤ هـ /٨٧٤ - ٩٣٦ م) ترجم له: الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد،٣٤٦/ ١١؛ ابن كثير، م. س،١١/ ١٨٧؛ حاجي خليفة، م. س،١/ ٤٤٠؛ ووفاته فيه سنة (٣٢٠ هـ)؛ ابن العماد، م. س،٢/ ٣٠٣؛ الزركلي، م. س،٤/ ٢٦٣؛ كحاله، م. س،٧/ ٣٥ وفيه ولادته ووفاته (٢٧٠ - ٣٣٠ هـ /٨٨٣ ٩٤٣ م)
(٧) انظر الجويني، الإرشاد، ص ٣٣؛ الإيجي، المواقف، ص ١٠.
(٨) أحمد البرذعي، من علماء الكلام كان حيا عام (٨٥٠ هـ /١٤٤٦ م) له حاشية على شرح عقائد النسفي للتفتازاني. ترجم له: حاجي خليفة، كشف الظنون،٢/ ١١٤٧؛ كحاله، معجم المؤلفين،١/ ١٧٣؛ والبردعي بالدال المهملة والمعجمة نسبة الى بلدة (بردعة) في آذربيجان. انظر ياقوت، معجم البلدان،١/ ٣٧٩؛ دائر المعارف الإسلامية، ٥٣٢.