كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

حرف الألف - (٦٦٧) أمد نامه في تصريف الأفعال الفارسية باللغة الفارسية - ص: 192

المتوفى سنة ١٠٦٩. أوله «الحمد لله الذي خلق كل شيء بقدرته» الخ.

[(٦٦٧) أمد نامه في تصريف الأفعال الفارسية باللغة الفارسية]

للمولى حيات علي أفندي (١) أوله «باب الألف آمدن بحث اثبات» (٢).

[(٦٦٨) امعان الأنظار]

وهو شرح على «المقصود» للعلامة محمد بن بيرعلي البركوي (٣) المتوفى سنة ٩٨١. أوله «الحمد لله وهاب كل موهوب» الخ.

[(٦٦٩) إمعان في مباحث اللسان العثماني والخط والحساب والجغرافيا باللغة التركية]

تأليف الأديب الفاضل علي نظيما بك (٤) مدير مكتب العشائر في دار الخلافة المحروسة من أفاضل القرن الرابع عشر.

[(٦٧٠) إمعان الطلاب]

للعلامة عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي (٥) المتوفى سنة ١٠٣١.

[(٦٧١) الأم]

تصنيف الإمام المجتهد أبي عبد الله محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع (٦) المولود بغزة (٧) سنة ١٥٠ وقيل: بمنىّ (٨). وقيل بعسقلان (٩). وقيل: باليمن. وتوفي بمصر يوم الجمعة سلخ رجب سنة ٢٠٤ ودفن بالقرافة (١٠).

[(٦٧٢) الأمم بإيقاظ الهمم]

للعلامة أبي اسحاق منلا إبراهيم بن حسن الكوراني (١١)

---

(١) لم أعثر على ترجمة للمؤلف.
(٢) عبارة فارسية تعني (الباب الأول: جاء لبحث الوجود).
(٣) البركوي سبقت ترجمته في الصفحة (١٩٥) رقم (٦٥٩) وكتاب «المقصود» في التصريف. اختلف في مؤلفه فقيل: للامام أبي حنيفة النعمان. انظر حاجي خليفة، كشف الظنون،٢/ ١٨٠٦؛ سركيس، معجم المطبوعات،١/ ٦١٠ وفيه طبع في الاستان (١٢٩٣ هـ /١٨٧٦ م).
(٤) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.
(٥) المناوي سبقت ترجمته في الصفحة (٧٦) رقم (٤٩) والكتاب في الحديث. ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،١٢٦/ ١. بعنوان «امعان الطلاب بشرح ترتيب الشهاب»؛ البغدادي، هدية العارفين،١/ ٥١٠.
(٦) الامام الشافعي قرشي مكي مكثر من التصنيف، مولده ووفاته (١٥٠ - ٢٠٤ هـ /٧٦٧ - ٨١٩ م) ترجم له: الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد،٢/ ٥٦؛ النووي، تهذيب الأسماء واللغات،١/ ٤٤؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان،٤/ ١٦٣؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء،١٠/ ٥؛ البغدادي، هدية العارفين،٢/ ٩؛ الزركلي، الاعلام،٦/ ٢٦، كحاله، معجم المؤلفين، ٩/ ٣٢. والكتاب مطبوع وفي مكتبي نسخة منه- ط -اولى (١٤٠٠ هـ /١٩٨٠ م) دار الفكر، بيروت.
(٧) غزة: مدينة بإقصى الشام من ناحية مصر، بفلسطين، ياقوت، معجم البلدان،٢/ ٢٠٢.
(٨) منى: بكسر ثم فتح وتنوين من مواقف الحاج بمكة، ياقوت، م. س،٥/ ١٩٨.
(٩) عسقلان مدينة بفلسطين على ساحل البحر، ياقوت، م. س،٤/ ١١٢.
(١٠) القرافة: بالفتح مكان في القاهرة وحاليا مقبرة أهل مصر، ياقوت، م. س،٤/ ٣١٧.
(١١) الكوراني سبقت ترجمته في الصفحة (٧٤) رقم (٤٠) والكتاب ذكره البغدادي، هدية العارفين،١/ ٣٥ والعنوان لديه «نوال الطول والأمم لايقاظ الهمم». وهو-ط - انظر الزركلي، الاعلام،١/ ٣٥، والأمم بالفتح: القصد كما في اللسان.