(٩٧٨) بلوغ الظّفر والمغانم في مناقب أبي بكر بن سالم (١):
للعلامة محمد بن عبد الرحمن بن سراج الدين الحضرمي (٢) المتوفى سنة ١٠١٩
[(٩٧٩) بلوغ القصد والمنى في خواص اسماء الله الحسني]
وهو شرح «الدمياطة» للعلامة ابي عبد الله محمد بن ابي الحجاج (٣).
[(٩٨٠) بلوغ المراد بفتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد]
وهي حاشية على شرح المنظومة للعلامة حسين بن سليمان الرّشيدي (٤) من علماء القرن الثالث عشر أوله «الحمد لله الذي لم يجعل علينا في الدين من حرج» الخ.
[(٩٨١) بلوغ المرام في جراحة الأقسام]
تأليف الطبيب الفاضل محمد بك الدّرّي (٥) معلم الجراحة بالمدرسة الطبية المصرية من أفاضل القرن الرابع عشر، أوله «يا من تنزهت عن العلل والأغراض» الخ.
[(٩٨٢) بلوغ المرام لبيان الفاظ مولد سيد الأنام]
وهو شرح على مولد بن قاسم الحريري (٦). للعلامة أبي الفوز أحمد المرزوقي (٧) المدرّس بالحرم المكي.
[(٩٨٣) بلوغ المرام من ادلة الأحكام]
تأليف العلامة الحافظ شهاب الدين احمد بن علي المعروف بابن حجر العسقلاني (٨) المتوفى سنة ٨٥٢.
(١) أبو بكر بن سالم متصوف له تصانيف. وفاته (٩٢٢ هـ /١٥٨٤ م) انظر الزركلي، م. س،٢/ ٦٤. (٢) الحضرمي سبقت ترجمته في الصفحة (٢٣٦) رقم (٨٨١) والكتاب ذكره البغدادي، م. س،١/ ١٩٦. (٣) ابن أبي الحجاج لم أعثر له على ترجمة وافية وقد ذكره البغدادي، م. س،١/ ١٩٦ دون ذكر تاريخ وفاته وقال: (الكتاب من كتب الخديوية). (٤) الرشيدي فقيه شافعي من أهل (رشيد) بمصر. له تصانيف منها «بلوغ المراد-ط» وهو حاشية على شرح الرملي لمنظومة ابن العماد. وفاته (بعد ١٢١٥ هـ /١٨٠٠ م) ترجم له: البغدادي، م. س،١/ ١٩٦؛ سركيس، معجم المطبوعات،١/ ٩٣٨؛ الزركلي، الأعلام،٢/ ٢٣٩؛ كحاله، معجم المؤلفين،٤/ ١١. والكتاب-ط) انظر سركيس، معجم المطبوعات،٩٣٧/ ٩٣٨/١. (٥) محمد بك الدري سبقت ترجمته في الصفحة (١٤٨) رقم (٤١٢) والكتاب ذكره البغدادي، إيضاح المكنون،١/ ١٩٧، وهو مطبوع انظر الزركلي، م. س،٦/ ١٢١. (٦) ابن الحريري هو أحمد بن قاسم المالكي الشهير بالحريري، مؤلف المولد الذي شرحه المرزوقي انظر سركيس، م. س،٢/ ١٧٣٢. (٧) المرزوقي أحمد بن محمد بن رمضان المكي الحسيني فقيه مالكي أقام بمكة له تصانيف منها «بلوغ المرام-ط» وفاته (بعد ١٢٨١ هـ /بعد ١٨٦٤ م) ترجم له: البغدادي، م. س،١/ ١٠٧؛ البغدادي، هدية العارفين،١/ ١٨٨؛ سركيس، م. سو ٢/ ١٧٣٢؛ الزركلي، م. س،١/ ٢٤٧؛ كحاله، م. س،٢/ ١٠٢. (٨) ابن حجر العسقلاني سبقت ترجمته في الصفحة (١٩٢) رقم (٦٤٠) والكتاب ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون،٢٥٤/ ١ وهو مطبوع، طبع حجر، لكناو (١٢٥٣ هـ /١٨٣٧ م) انظر سركيس، م. سو ٧٨/ ٧٩/١.