[٢٨١٠]-محمد بن جحش، أخرجه الدارقطني (١) وليس فيه سوى عبد الله بن شبيب، فقد قيل فيه: إنه يسرق الحديث.
[٢٨١١]- وعن عائشة، أخرجه الدارقطني (٢)، وفيه صالح بن موسى وفيه ضعف (٣).
[٢٨١٢]- وعن علي وعمر موقوفا، أخرجهما البيهقي (٤).
١٠٣٩ - [٢٨١٣]- حديث:"الصّدَقَةُ في أَرْبَعَةٍ؛ في التَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ وَالْحِنْطةِ، وَالشَّعِير، وَلَيْسَ فِيمَا سِوَاهَا صَدَقَةٌ".
الحاكم (٥) والبيهقي (٦) من حديث أبي بردة، عن أبي موسى، ومعاذ حين بعثهما النبي-صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن يعلّمان الناس أمر دينهم:"لا تَأْخُذوا الصَّدَقَةَ إلَّا مِنْ هِذِهِ الأَرْبَعَةِ؛ الشَّعِير، وَالْحِنْطَةِ، وَالزَّبِيبِ، والتَّمْر".
قال البيهقي: رواته ثقات، وهو متصل.
[٢٨١٤]-وروى الدارقطني (٧) من حديث موسى بن طلحة، عن عمر: إنما
(١) سنن الدارقطني (٢/ ٩٥). (٢) سنن الدارقطني (٢/ ٩٥). (٣) أشار في هامشِ "الأصل" أن في نسخة أخرى: (وهوضعيف). (٤) السنن الكبرى (٤/ ١٢٩، ١٣٠). (٥) مستدرك الحاكم (١/ ٤٠١). (٦) السنن الكبرى (٤/ ١٢٥). (٧) سنن الدارقطني (٢/ ٩٦).