كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] [أبواب] القطع في السرقة - [الباب الأول] باب ما جاء في كم يقطع السارق؟ - ج: 13 - ص: 324

والنَّسائيُّ (١) وأَبُو داوُدَ (٢). [صحيح]

وَفي رِوَايَةٍ قالَ: "تُقْطَعُ اليَدُ في رُبُعِ دِينارٍ فصَاعِدًا". رَوَاهُ البُخاريُّ (٣). [صحيح]

وفي روايةٍ قال: "اقْطَعُوا في رُبُعِ دِينَارٍ، وَلا تقْطَعُوا فِيما هُوَ أَدْنَى مِنْ ذلِكَ"، وكَانَ رُبُعُ الدِّينَارِ يَوْمَئذٍ ثَلاثَةَ دَرَاهِمَ، والدِّينَارُ اثْنَى عشر دِرْهَمًا. رَوَاهُ أَحمدُ (٤). [صحيح]

وفي روايةٍ قَالَ رسُولُ الله ﷺ: "لا تُقْطَعُ يَدُ السَارقِ فيما دُونَ ثمَنِ الْمِجَنِّ"، قِيل لِعائشةَ: ما ثَمَنُ الْمِجَنِّ؟ قالتْ: رَبُعُ دِينَارٍ. رَواهُ النَّسائيُّ) (٥). [منكر]

٣/ ٣١٤٢ - (وعَنِ الأعمَش عَنْ أبي صالِحٍ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسُولُ الله ﷺ: "لَعَنَ الله السَّارِقَ يَسْرِق البَيْضةَ فتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرقُ الحَبْلَ فتُقْطعُ يَدُهُ"، قالَ الأعمَشُ: كانُوا يَروْنَ أَنهُ بَيْضُ الحَدِيدِ، والحَبْلُ كانوا يرَوْنَ أَنَّ مِنها ما يُساوِي دَرَاهِمَ. متَّفَقٌ عَليهِ (٦)، وليْسَ لِمُسلمٍ فيهِ زيادَةُ قوْلِ الأعمَشِ). [صحيح]

قوله: (في مِجَنّ) بكسر الميم وفتح الجيم وتشديد النون وهو الترس (٧)، ويُقَالُ له: مِجنة (٨) بكسر الميم أيضًا، وجُنَانٌ وجُنَانَةٌ بضمهِمَا.

---

(١) في صحيحه رقم (٤٩١٧).
(٢) في سننه رقم (٤٣٨٤).
(٣) في سننه رقم (٦٧٨٩).
وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند (٦/ ٨٠ - ٨١).
قلت: وأخرجه البيهقي (٨/ ٢٥٥) وإسناده صحيح.
• وأخرج مسلم في صحيحه رقم (٤/ ١٦٨٤) والنسائي رقم (٤٩٢٨) و (٤٩٢٩) وفي السنن الكبرى رقم (٧٤١٥، ٧٤١٦ - العلمية) وابن نصر المروزي في "السنة" رقم (٣٢٢) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ١٦٥ - ١٦٦) والبيهقي (٨/ ٢٥٤، ٢٥٥) من طرق بنحوه.
وهو حديث صحيح.
(٥) في السنن رقم (٤٩١٥).
وهو حديث منكر.
(٦) أحمد في المسند (٢/ ٢٥٣) والبخاري رقم (٦٧٩٩) ومسلم رقم (٧/ ١٦٨٧).
وهو حديث صحيح.
(٧) النهاية (١/ ٣٠١).
(٨) القاموس المحيط (ص ١٥٣٢).