كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الثاني والعشرون] كتاب اللقطة - ج: 11 - ص: 136

زيد بن علي، والناصر، والقاسمية، والشافعي (١) أنه يعرف به سنة كالكثير.

وحكى (٢) عن المؤيد بالله والإمام يحيى وأصحاب أبي حنيفة أنه يعرف به ثلاثة أيام.

واحتج الأولون بقوله ﷺ: "عرِّفها سنة"، قالوا: ولم يفصِّل.

واحتج الآخرون بحديث يعلى بن مرة (٣) وحديث علي (٤) [﵇] (٥) وجعلوهما مخصصين لعموم حديث التعريف سنة، وهو الصواب لما سلف، قال الإمام المهدي: قلت: الأقوى تخصيصه بما مر للحرج. اهـ. يعني تخصيص حديث السنة بحديث التعريف ثلاثًا.

٣/ ٢٤٦١ - (وَعَنْ عِياضِ بْنِ حِمارٍ قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ وَجَدَ لُقْطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ، أوْ لِيَحْفَظْ عِفاصَها وَوِكاءَها، فإنْ جاءَ صَاحِبُهَا فَلَا [يَكْتُمُ] (٦) فَهُوَ أحَقُّ بِها، وإنْ لَمْ يَجِئ صَاحِبُها فَهُوَ مالُ الله يُؤْتيه مَنْ يَشاءُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٧) وَابْنُ ماجَهْ) (٨). [صحيح]

٤/ ٢٤٦٢ - (وَعَنْ زيدِ بْنِ خالِدٍ أن النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "لا يأوِي الضَّالَّةَ إلَّا ضَالٌّ ما لَمْ يُعَرّفها"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٩) وَمُسْلِم) (١٠). [صحيح]

---

(١) الأم (٥/ ١٤١)، وانظر: روضة الطالبين (٥/ ٤١٠).
(٢) أي: صاحب البحر الزخار (٤/ ٢٨٣).
(٣) تقدم بسند ضعيف ص ١٣٣.
(٤) تقدم بسند ضعيف آنفًا ص ١٣٥.
(٥) ما بين الخاصرتين زيادة من المخطوط (ب). وقد تقدم التعليق على هذه الزيادة.
(٦) في المخطوط (ب): تكتم.
(٧) في المسند (٤/ ١٦٢، ١٦٦).
(٨) في سننه رقم (٢٥٠٥).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (١٧٠٩) والنسائي في السنن الكبرى رقم (٥٨٠٨ - ط: دار الكتب العلمية) والطحاوي في مشكل الآثار رقم (٣١٣٧) و (٤٧١٥) وابن الجارود رقم (٦٧١) وابن حبان رقم (١١٦٩ - موارد) والطيالسي (١/ ٢٧٩ رقم ١٤٠٩ - المنحة) والبيهقي (٦/ ١٨٧) والطبراني في الكبير (ج ١٧ رقم ٩٨٦، ٩٨٧، ٩٨٩، ٩٩٠).
وحديث عياض بن حمار حديث صحيح، والله أعلم.
(٩) في المسند (٤/ ١١٧).
(١٠) في صحيحه رقم (١٢/ ١٧٢٥). =