كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٤٢ - باب وجوبها - من الحسان - ج: 2 - ص: 99

قَتَادَةَ نَحْوُهُ.

١٣٢١ - وقال: "من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار". [٩٦٥]

• أحمَدُ [٥/ ١٤]، وَأَبُو دَاوُدَ [١٠٥٣]، وَالنَّسَائِيُّ [٣/ ٨٩]، وَابْنُ مَاجَه (١) [١١٢٨] عَنْه في كتابِ الجمُعَةِ.

١٣٢٢ - عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الجمعة على من سمع النداء". [٩٦٦]

• أبو دَاوُدَ (٢) [١٠٥٦] عَنْهُ فِيهَا.

١٣٢٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الجمعة على من آواه الليل إلى أهله" (٣).

ضعيف [٩٦٧]

• رَدَّهُ النوَوِيُّ بِأن سَنَدَهُ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِ، وَهُوَ كمَا قَالَ، وَلا تَغْتَرَّ بِكَلامِ مَنْ خَالَفَه، وَأَخْرَجَهُ التّرْمِذِيُّ [٥٠٢] فِيهَا، وَقَالَ: إِسنادُهُ ضعيف (٤).

---

(١) إسناده ضعيف؛ فيه قدامة بن وَبرة - وهو مجهول، كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب" -؛ وهو عند ابن ماجه منقطع، كما قال المنذري.
(٢) بإسناد ضعيف؛ فيه أبو سلمة بن نُبَيْهٍ، وهو مجهول نكرة، كما قال الذهبي، ومثله شيخه عبد الله بن هارون.
وحسَّنته في "الإرواء" (٣/ ٥٨).
(٣) أي: الجمعة واجبة على كل من كان بمحل لو أتى إليها؛ أمكنه الرجوع بعدها إلى وطنه قبل دخول الليل.
(٤) بل هو إسناد تالف هالك؛ فيه عبد الله بن سعيد المقبري - وقد كذبوه - وعنه معارك بن عباد، ==