كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

١٨ - باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه - من الحسان - ج: 1 - ص: 448

٩٦٣ - وقال:"اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب". [٧١٩]

• الثَّلاثَةُ (١) [د ٩٢١ ت ٣٩٥ س ٣/ ١٠] (٢) في الصَّلاةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

٩٦٤ - وقالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجئت فاستفتحت (٣) فمشى ففتح لي ثم رجع إلى مصلاه (٤) وذكرت أن الباب كان في القبلة. [٧٢٠]

• الثَّلاثَةُ (٥) [د ٩٢٢ ت ٦٠١ س ٣/ ١١] فِيهَا عَنْ عَائِشَةَ - رضِيَ الله عَنْهَا -.

٩٦٥ - وعن علي بن طلق أنه قال: قال رسول الله الله عليه وسلم: "إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة". [٧٢١]

• الثلاثةُ (٦) عَنْهُ: أبو داود [١٠٠٥] في الصَّلاةِ والترمذي (٧) [١١٦٤] في الرِّضَاع والنَّسَائِيُّ [الكبرى

---

(١) وكذا ابن ماجه (١٢٤٥). (ع)
(٢) وقال الترمذي (٢/ ٢٣٤): "حديث حسن صحيح".
وصححه - أيضًا - ابن حبان (٥٢٨)، والحاكم (١/ ٢٥٦) ووافقه الذهبي؛ وهو كما قالوا.
(٣) طلبت فتح الباب.
(٤) قال ابن الملك - من الحنفية -: مشيهُ - عليه الصلاة والسلام -، وفتحهُ الباب، ثم رجوعه إلى مصلاه؛ يدل على أن الأفعال الكثيرة - إذ لا تتوالى - لا تبطل الصلاة، وإليه ذهب بعضهم؛ نقله في "المرقاة".
وتقييد ذلك بعدم التوالي، مما لا دليل عليه إلا الرأي!.
(٥) وقال الترمذي (٢/ ٤٩٧): "حديث حسن غريب".
قلت: وإسناده صحيح.
(٦) إنما أخرجه بهذا السياق والتمام: أبو داود! أما الترمذي والنسائي؛ فإنما أخرجاه مختصرًا؛ فتنبه! (ع)
(٧) وقال: "حديث علي بن طلق حديث حسن". =