كتاب غريب الحديث - الخطابي

أحاديث التابعين - مقطعات من الحديث بلا طرق - ج: 3 - ص: 252

يقال: طُلَّ دم الرجل: إذا ذهب هدرًا، ودم مطلول, قال الشنفرى:

٢٨٩ / إن بالشعب الذي دون سلع ... لقتيلا دمه ما يُطَلّ ١

* في قصة بني قريظة أنه قال لسعد: "لقد حكمت فيهم بحكم المَلِِك" ٢.

يرويه بعضهم بحكم المَلَك، والأول أجود؛ لأن المَلِك هو الله عز وجل والحكم له، ومن قال: المَلَك, أراد الحكم الذي أوحاه إليه الملك: أي أداه عن الله عز وجل.

* وفي هذه القصة قوله: "لقد حكمت بحكم الله فوق سبعة أرقِعَة" ٣، بالقاف, يريد السماوات, ومن قال: أرفعة، بالفاء، فهو غلط ٤.

* حديث يزيد بن طارق: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال: "ما من أحد إلا وله شيطان، فقيل: وَلَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ, قَالَ: وَلِيَ، إِلا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عليه فَأَسْلَمُ" ٥.

---

١ اللسان، التاج: "سلع", وقال ابن بري: يرثي الشنفرى بهذا البيت خاله: تأبط شرًّا, وهو في الطرائف الأدبية: ٣٩.
٢ أخرجه البخاري في مواضع: منها في: الجهاد: ٨٢/ ٤, ومناقب الأنصار: ٤٤/ ٥, والمغازي: ١٤٣/ ٥, ومسلم في: الجهاد: ١٣٨٩/ ٣, وغيرهما، النهاية: "ملك": ٣٥٩/ ٤.
٣ ذكره ابن كثير في: السيرة النبوية: ٢٣٣/ ٣ نقلًا عن ابن إسحاق بلفظ: "أرقعة", النهاية: "رقع": ٢٥١/ ٢.
٤ ح: "فقط غلط".
٥ النهاية: "سلم": ٣٩٥/ ٢ وجاء فيها: وفي رواية: "حتى أسلم ": أي انقاد وكف عن وسوستي, ولم أجده من حديث يزيد بن طارق, وقد أخرجه مسلم في: صفات المنافقين: ٢١٦٧/ ٤, من حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ, وفي: ٢١٦٨/ ٤ من حديث عائشة, وكذلك أحمد في: مسنده: ٣٨٥/ ١ و ١١٥/ ٦.