كتاب غريب الحديث - الخطابي

أحاديث التابعين - مقطعات من الحديث بلا طرق - ج: 3 - ص: 244

فأما الخلاء ممدودًا, فهو المكان الخالي.

* وقوله: "لا ثِنَى في الصدقة" ١.

مقصورة مكسورة الثاء: أي لا تؤخذ في السنة مرتين.

قاله الأصمعي, ومن رواه: "لا ثناء في الصدقة" ممدودًا يذهب إلى أن من تَصَدَّقَ على فقير؛ طلب المدح والثناء، فقد بطل أجره, فقد أبعد الوهم.

* وقوله: "المؤمن يأكل في مِعًى واحد" ٢.

مكسور ٣ الميم مقصور لا يمد المِعَى، والمعنى أنه يتناول دون شبعه, ويؤثر على نفسه، ويبقى من زاده لغيره.

* ومن هذا الباب حديثه الذي يروى: "أن جبريل أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم, عند أضاة بنى غفار"٤.

أَضَاة: على وزن قَطَاة, يقال: أَضَاة وأَضًا، كما قالوا: قَطَاة وقَطًا.

والعامة يقولون: أَضَاءَة بني غفار، ممدودة الألف، وهو خَطَأ.

* قوله صلى الله صلى عليه وسلم: "خمس لا جناج على من قتلهن في الحل والحرم، فذكر الحِدَأَة، والعامة يقولون: الحَدَاة، مفتوحة الحاء ساكنة

---

١ أخرجه أبو عبيد في: الأموال: ٥١٨ - ٥١٩, عن فاطمة بنت حسين, مرفوعًا, وذكره المتقي في: كنز العمال: ٣٣٢/ ٦, عن أنس, وعزاه للديلمي.
٢ أخرجه مالك في: الموطأ: ٩٢٤/ ٢, والبخاري في: الأطعمة: ٩٢/ ٧, ومسلم في: الأشربة: ١٦٣١/ ٣, وغيرهم.
٣ ح: مكسورة الميم, مقصورة.
٤ أخرجه مسلم في: المسافرين: ٥٦٢/ ١, وأبو داود في: أبواب الوتر: ٧٦/ ٢, وغيرهما.
٥ أخرجه مسلم في: الحج: ٨٥٧/ ٢، ٨٥٨, وأبو داود في: المناسك: ١٧٠/ ٢, وابن ماجة في: المناسك أيضًا: ١٠٣١/ ٢, وغيرهم.