كتاب الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر

٩٥ - كتاب الأطعمة - ٥ - باب النهي عن أكل ما قطع من ذوات الأرواح قبل أن تذكى من الدواب التي حل أكلها مذكاة - ج: 8 - ص: 146

م ٥٣١٥ - وقد اختلف في اخصاء الدواب.

فروينا عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - أنه نهى عنه.

وكان ابن عمر يكره الخِصاء، ويقول: هو مما نهى (١) الله عنه، بقوله: {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ}.

وكره ذلك عبد الملك بن مروان.

وقال الأوزاعي: كانوا يكرهون اخصاء كل شيء له نسل.

وكره ذلك أحمد وإسحاق.

وفيه قول ثان: رخص فيه الحسن البصري، وطاووس.

وخصى عروة بن الزبير بغلاً له.

وأمر عمر بن عبد العزيز بخصاء الخيل.

ورخص مالك في خصاء ذكور الغنم.

قال أبو بكر: والقول الأول أولى القولين عندي. لأن ذلك ثابت عن ابن عمر. وفيه عن النبي- صلى الله عليه وسلم - حديثان: