كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

باب: الاسم المجموع - مدخل - ج: 1 - ص: 421

قوله "٥٤": [ورِئْلان "وبُطْنان..... إلى آخره"] ١، ٢.

أي: وقد جاء فِعْلان وفُعْلان وفِعْلة وفُعُل في فَعْل، كمجيء رِئْلان وبُطْنان وغِرَدَة وسُقُف في: [رَأْل٣ -لولد النعام] ٤، وفي بطن للجانب الطويل من الريش٥، وفي غَرْد -لضرب من الكمأة٦، وفي سقف.

ومجيء أفْعِلة من فَعْل شاذ، كنجد وأنجدة.

قوله: "ونحو حِمْل عَلَى أَحْمال...." إلى آخره٧.

أي: باب فِعْل صحيح -بكسر الفاء وسكون العين- يجمع في القلة على أَفْعال، وفي الكثرة على فُعُول كثيرا، نحو: "جمع"٨ حِمْل على أَحْمال وحُمُول٩.

وقد جاء جمعه على فعال وأفعُل وفِعلان وفُعلان وفِعَلة نحو قِدْح وقِدَاح ورِجْل وأَرْجُل وصِنْو لنخل وصِنْوان وذِئْب وذُؤْبَان وقِرْد وقِرَدَة.

---

١ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٢ وعبارة ابن الحاجب بتمامها "ورئلان وبطنان وغردة وسقف، وأنجدة شاذ".
٣ الصحاح "رأل": ٤/ ١٧٠٣.
٤ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٥ الصحاح "بطن": ٥/ ٢٠٧٩.
٦ المصدر السابق "غرد": ٢/ ٥١٧، حكى الجوهري عن الفراء قوله: "سمعت أنا "غَرْد" بالفتح مثل جَبْء وجِبْأة" والمشهور: غِرْد. ذكره الجوهري أيضا. "ينظر المصدر السابق".
٧ المذكور في "هـ": "ونحو حمل". ولكن تمام عبارة ابن الحاجب: "ونحْوُ حِمْل عَلَى أَحْمَالٍ وحُمُول وجاءَ علَى قِداح وأرجُل، وعلى صِنْوان وذُؤبان وقِرَدَة" "الشافية: ص٦".
٨ لفظة "جمع" إضافة من المحقق.
٩ قاله سيبويه في كتابه "ينظر: ٣/ ٥٧٤, ٥٧٥".