كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

كتاب الديات فيما دون النفس - ج: 15 - ص: 9435

فقط. والحاصل: أنها فتحته قليلًا ولم تتجاوز الحد الذي يُخْرِج الدم، أما إذا خرج الدم فيعتبرونها الدامية، وهي: التي ذكرها المؤلف فيجعلون الدامية هي التالية وليست الأُولى.

• قوله: (ثُمَّ الْخَارِصَةُ، وَهِيَ الَّتِي تَشُقُّ الْحِلْدَ (١). ثُمَّ الْبَاضِعَةُ، وَهِيَ الَّتِي تبضِّعُ اللَّحْمَ، أَيْ: تَشُقُّهُ (٢)).

"الباضعة": هي التي أخذت جزءًا من اللحم، وبضعت فيه، أي: نفذت قليلًا لكنها لم تنفذ كثيرًا إلى اللحم بمعنى: أنها شقت الجلد وخرج الدَّم ونفذت إلى اللحم قليلًا.

• قوله: (ثُمَّ الْمُتَلَاحِمَةُ وَهِيَ الَّتِي أَخَذَتْ فِي اللَّحْمِ (٣)).

"المتلاحمة": وهي التي أخذت في اللَّحم أكثر من الباضعة.

• قوله: (ثُمَّ السِّمْحَاقُ، وَهِيَ الَّتِي تَبْلُغُ السِّمْحَاقَ، وَهُوَ الْغِشَاءُ الرَّقِيقُ بَيْنَ اللَّحْمِ وَالْعَظْمِ (٤)).

يسمونها سمحاقًا؛ لأنها قاربت الموضحة، وهي التي أخذت كلَّ اللحم فوصلت إلى غشاء رقيق. وليس كالدامغة" فالدامغة: هي التي تكون في الدِّماغ وتصل إلى جلدة الدماغ (٥). فهنا وصلت إلى جلدة رقيقة، وهذه

---

(١) "الحارصة": التي تحرص الجلد، أي: تخدشه ولا يخرج الدم، وقيل: هي التي تقشر الجلد قليلًا. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٢) "الباضعة": هي التي تبضع الجلد، أي: تقطعه وتصل إلى اللحم، وقيل: تشق اللحم شقًّا خفيفًا. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٣) "المتلاحمة": هي التي تقطع الجلد وتؤثر في اللحم، وقيل: تأخذ في اللحم. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٤) "السمحاق": هي التي تقطع الجلد واللحم، وتصل إلى جلدة تكون بين اللحم وعظم الرأس رقيقة. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٥) "الدامغة"، أي: التي انتهت إلى الدماغ، ولقال: التي تهشم الدماغ حتى لا تبقي شيئا. انظر: "النهاية" لابن الأثير (٢/ ١٣٣)، و"المحكم والمحيط الأعظم" لابن سيده (٥/ ٤٧٤).