كتاب ضعيف سنن النسائي

٢٤ - كتاب مناسك الحج - ٤٨ - باب إفراد الحج - ج: الكتاب - ص: 98

[٤٨ - باب إفراد الحج]

١٧٢ - ٢٧١٥ أخبرنا عبيد الله بن سعيد، وإسحاق بن منصور، عن عبد الرحمن، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة:

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أفرد الحج.

(شاذ - الترمذي ٨٢٦: ق) (١).

[٥٠ - باب التمتع]

١٧٣ - ٢٧٣٢ (٢) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرّميُّ، قال: حدثنا حُجَيْن بن المثنَّى، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال:

تمتّع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج، وأهدى، وساق معه الهدي بذي الحليفة، وبدأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاهلَّ بالعمرة، ثم أهلَّ بالحج.

وتمتع الناس مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعمرة إلى الحج، فكان من الناس من أهدى فساق الهدي، ومنهم من لم يُهْدِ، فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة، قال للناس:

"مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْدَى، فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ، وَلْيُقَصِّرْ،

---

(١) هو في "ضعيف سنن الترمذي" برقم ١٣٦ وقال عنه الإمام الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم.
وروي عن ابن عمر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أفرد بالحج …
وقال الثوري: إن أفردت الحج فحسن، وإن قرنت فحسن، وإن تمتعت فحسن.
وقال الشافعي مثله، وقال: أحب إلينا الإفراد، ثم التمتع، ثم القران. "صحيح سنن الترمذي باختصار السند" الصفحة ١/ ٢٤٧.
(٢) هو في "صحيح سنن النسائي - باختصار السند" برقم ٢٥٦٠.