كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الأذان - الأذان في السفر - ج: 2 - ص: 112

• فقد قال علي بن الحسن الهِسِنْجَاني (١) - وهو ثقة -: سَمِعتُ أحمد بن حنبل ذَكَر الدراوردي، فقال: ما حَدَّث عن عُبَيْد الله بن عمر، فهو عن عبد الله بن عمر. كما في ترجمة الدَّرَاورديّ من «التهذيب».

• الخلاصة: انتهى شيخنا - حفظه الله - مع الباحث - عاصم بن محمود بن أحمد القليعي الرفاعي - (٢)، إلى ضعف المرفوع، وكَتَب: موقوف صحيح.

• ثم قال لي: ضُمَّ هذا إلى مخالفات ابن عمر ﵄؛ لعموم ما أخرجه البخاري رقم (٦٠٩): حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيِّ ثُمَّ المَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ: إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ وَالبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ، فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ، جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ، إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ.

• قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

---

(١) بكسر الهاء والسين المهملة، وسكون النون وفتح الجيم، وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى قرية من قرى الرَّي يقال لها: (هِسِنْكان) فعُرِّب وقيل لها: (هِسِنْجَان). كما في «الأنساب» للسمعاني (١٣/ ٤١٢).
(٢) قَدَّم له شيخنا:
١ - «الصحيح المسند من أحاديث عذاب القبرونعيمه» ط/ دار اللؤلؤة.
٢ - «اعرف نبيك ﷺ» ط/ دار اللؤلؤة.