كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الأذان - حال الشيطان عند سماع الأذان - ج: 7 - ص: 269

شوال (١٤٤٣)، موافق (٢١/ ٥/ ٢٠٢٢ م) إلى شذوذ: «وَلَهُ حُصَاصٌ» (١).

• ثم نبه على رواة يقع منهم مخالفات، منهم:

١ - سهيلُ بن أبي صالح.

٢ - مختارُ بن فلفل.

٣ - محمدُ بن عبد الله بن نمير

٤ - إبراهيمُ بن طهمان

٥ - حفصُ بن عمر

وذكر ابن رجب عددا منهم … ونستفيد من مقولات ابن حبان في الجرج المفسر؛ فإنه قوي ا هـ.

---

(١) اختلف في معنى (حُصَاص) على أقوال:
١ - أنها بمعنى (ضُرَاط)، فمن حيث المعنى لا شذوذ، أما من حيث اللفظ، فهي شاذة.
٢ - بمعنى شدة العَدْوِ.
قال القاضي في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٢/ ٢٥٧): قوله: «وله حُصَاصٌ» بمعنى قوله فى الحديث الآخر: «وله ضُراطٌ»، وقد قيل: الحُصاص شدةُ العَدْوِ، قالهما أبو عبيد، وقال عاصم بن أبى النجود: إذا صَرَّ بأذنيه، ومصَعَ بذَنَبِه وعدا، فذلك الحُصاص.