كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الجزء ٢٢ [طبقة ٣٢، ٣٣] - تابع: الطبقة الثانية والثلاثون - ٦٤ - العكبري أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله - ج: 22 - ص: 92

الحُسَيْنِ ابنِ أَبِي البَقَاءِ عَبْدِ اللهِ بنِ الحُسَيْنِ العُكْبَرِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، الأَزَجِيُّ، الضَّرِيْرُ، النَّحْوِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، الفَرَضِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.

وُلِدَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

قرَأَ بِالرِّوَايَات عَلَى: عَلِيِّ بنِ عَسَاكِرَ البَطَائِحِيّ، وَالعَرَبِيَّة عَلَى: ابْنِ الخَشَّاب، وَأَبِي البَرَكَاتِ بن نَجَاح.

وَتَفَقَّهَ عَلَى: القَاضِي أَبِي يَعْلَى الصَّغِيْر مُحَمَّد بن أَبِي خَازِم، وَأَبِي حِكِيْمٍ النَّهْروانِيّ، وَبَرَعَ فِي الفِقْه وَالأُصُوْل، وَحَاز قَصب السّبق فِي العَرَبِيَّة.

وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الفَتْحِ ابْن البَطِّيِّ، وَأَبِي زُرْعَةَ المَقْدِسِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ النَّقُّوْرِ، وَجَمَاعَة، وَتخرّج بِهِ أَئِمَّة.

قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: قَرَأْت عَلَيْهِ كَثِيْراً مِنْ مُصَنّفَاته، وَصَحِبته مُدَّة طَوِيْلَة، وَكَانَ ثِقَةً، مُتَدَيِّناً، حَسَن الأَخلاَق، مُتَوَاضِعاً، ذكر لِي أَنَّهُ أَضرّ فِي صِبَاهُ مِنَ الجُدَرِيّ.

ذِكْرُ تَصَانِيْفِهِ:

صَنَّفَ (تَفْسِيْرَ القُرْآن) ، وَكِتَابَ (إِعرَابِ القُرْآن) ، وَكِتَابَ (إِعرَابِ

---

= الترجمة ٦٧٥، والمختصر لأبي الفدا: ٣ / ١٣١، وإشارة التعيين لليمني، الورقة: ١١٩ - ١٢٠ وتاريخ الإسلام، الورقة: ٢٢٦ (باريسس ١٥٨٢) ، ودول الإسلام: ٢ / ٩٠، والعبر: ٥ / ٦١ والاعلام بوفيات الاعلام، الورقة: ٢١٣، والمختصر المحتاج ٢ / ١٤٠ - ١٤٢، وتلخيص ابن مكتوم، الورقة: ٩٢، والمستفاد للحسامي، الورقة: ٤١، نكت الهميان: ١٧٨ - ١٨٠، ومرآة الجنان: ٤ / ٣٢ - ٣٣، والبداية والنهاية: ١٣ / ٨٥ والذيل ولابن رجب: ٢ / ١٠٩ - ١٢٠، والعسجد المسبوك، الورقة ١٢٩، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة: ١٦٥ - ١٦٦، وعقد الجمان للعيني: ١٧ / الورقة: ٣٩٧ - ٣٩٨، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٤٦، وتاريخ ابن الفرات: ١٠ / الواقة: ٢ - ٣، وبغية الوعاة: ٢ / ٣٨ - ٤٠، وشذرات الذهب: ٥ / ٦٧ - ٦٩، وديوان الإسلام، الورقة: ١٥، والتاج المكلل: ٢٢٨ وغيرها.