كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الأشربة - فصل (٧٨٨): والدليل على تحريم النبيذ - ج: 5 - ص: 27

ساقطٌ (١). وقال يحيى: ليس بشيءٍ (٢). وقال النسائي (٣) والدَّارَقُطْنِيّ (٤): متروك الحديث. وقال أبو حاتم بن حِبَّان: وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه، لا يحلُّ الاحتجاج به (٥).

وأمَّا أبو صالح: فاسمه: باذام، قال أبو أحمد بن عَدِيٍّ: لا أعلم أحدًا من المتقدمين رضيه (٦).

وأمَّا حديث عبد الملك بن نافع: فقال أبو حاتم الرازي: هو شيخٌ مجهولٌ، لم يرو إلا حديثًا واحدًا، منكر الحديث، لا يثبت حديثه (٧). وقال أبو عبد الرحمن النسائي: لا يحتجُّ بحديثه (٨).

وأمَّا حديث الشيباني عن مالك بن القعقاع: فقال الدَّارَقُطْنِيّ: كذا قال الشيبانيُّ، وقال غيره: عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع، وهو مجهولٌ ضعيفٌ، والصحيح عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ: «ما أسكر كثيره فقليله حرامٌ» (٩).

وأمَّا حديث ابن عبَّاس: فتفرَّد به القاسم بن بهرام، قال ابن حِبَّان: لا

---

(١) «الشجرة في أحوال الرجال»: (ص: ٧٦ - رقم: ٣٩).
(٢) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٢٨٠ - رقم: ١٣٤٤).
(٣) «الضعفاء»: (ص: ٢٠١ - رقم: ٥١٤).
(٤) «سنن الدارقطني»: (٤/ ٢٦٢) وفيه: (متروك).
(٥) «المجروحون»: (٢/ ٢٥٥) باختصار.
(٦) «الكامل»: (٢/ ٧١ - رقم: ٣٠٠).
(٧) «الجرح والتعديل» لابنه: (٥/ ٣٧٢ - رقم: ١٧٣٩).
(٨) سيأتي بتمامه في كلام المنقح.
(٩) «سنن الدارقطني»: (٤/ ٢٦٢).