كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الوليمة والقسمة والنشوز - مسألة (٦٥٣): نثار العرس مكروه. - ج: 4 - ص: 390

والحسن لم يسمع من عِمْران. قاله ابن المدينيِّ (١) وغيره O.

٢٧٩٥ - الحديث الرابع: قال الترمذيُّ: حدَّثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزَّاق عن معمر عن ثابت عن أنسٍ قال: قال رسول الله ﷺ: «من انتهب فليس منَّا».

قال الترمذيُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (٢).

ز: رواه أحمد (٣) وإسحاق (٤) وعبدٌ (٥) وغيرهم عن عبد الرزَّاق، وهو مختصرٌ من حديثٍ فيه أحكام.

ورواه ابن حِبَّان من حديث عبد الرَّزَّاق (٦).

وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به معتمر (٧) عن ثابت.

وقال أبو حاتم الرازيُّ: هذا حديثٌ منكرٌ جدًّا (٨). والله أعلم.

٢٧٩٦ - وقد احتجَّ الطحاويُّ بحديث ثور بن يزيد عن خالد بن مَعْدَان عن معاذ بن جبل أنَّ رسول الله ﷺ كان في إملاك (٩)، فجاءت الجواري معهن

---

(١) «العلل»: (ص: ٥١ - رقم: ٥٠).
(٢) «الجامع»: (٢/ ٢٥٠ - رقم: ١٦٠١) وفيه: (حسن صحيح).
(٣) «المسند»: (٣/ ١٩٧).
(٤) عزاه إليه الضياء في «المختارة»: (٥/ ١٦٧ - رقم: ١٧٨٧).
(٥) «مسند عبد بن حميد»: (منتخبه- ٣/ ١٢٥ - رقم: ١٢٥١).
(٦) «الإحسان» لابن بلبان: (٩/ ٤٦١ - رقم: ٤١٥٤).
(٧) كذا بالأصل و (ب)، والصواب: (معمر) كما في «المختارة» للضياء: (٥/ ١٦٨ - رقم: ١٧٨٧).
(٨) «العلل» لابنه: (١/ ٣٦٩ - ٣٧٠ - رقم: ١٠٩٦).
(٩) في «النهاية»: (٤/ ٣٥٩ - ملك): (الملاك والإملاك: التزويج وعقد النكاح) اهـ