كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الشين المعجمة - ١٦٠٧ - شاه شجاع بن محمد بن المظفر، جلال الدين، أبو الفوارس اليزدي. - ج: 3 - ص: 266

والصِّنديدِ (١) الأصيَدِ (٢)، مبارزِ الدِّينِ محمَّدِ ابنِ المُظفَّرِ، ومَنْ نصِيبُهِ مِنْ جمِيعِ الفَضائِلِ مُوفَى موفَّر، وصَنادِيدُ الأرضِ في انفِساحاتِ ساحاتِهِ تفتَخِرُ بالعُنُقِ الخاضِعِ والخدِّ المُعَفَّرِ.

أحيَا اللهُ تعالى بهِ دولةً زهتْ بملكهَا على الأيَّامِ (٣)، وتاهتْ بمَحاسنِهِ المجتمِعَةِ فيهِ على مُلوكِ الأنامِ (٤)، وباهَتْ بِمَا أُوتيَتْهُ مِنْ حكمٍ (٥) كأنما استَلبَهُ (٦) الورى، فهُم لديهِ بلا أحلامٍ (٧)، ملَّكَهُ اللهُ في البَسيطةِ أزِمَّة البَسْط والقَبضِ، والإعلاءِ (٨) والخفضِ، والإبرامِ والنَّقضِ، فهو عَينُ الأنامِ، بل نورُ إنسانِها، وزينةُ الأيَّامِ، ومعدنُ إحسَانِها، ومدَبِّر فَلَكِهَا (٩)، ومنِيرُ حَلَكِها، وكَوكبُ سَعدِها، وشَمسُ ضحَاهَا، والشِّهابُ الثَّاقبُ لضِدِّها، بل بَدْرُ دُجاها.

كَمْ لهُ مِنْ موقفٍ تَشيبُ لهُ الوِلدانُ، وثَباتٍ في مواقفَ فَرِقَها مَن عجزَ عَن

---

(١) الصِّنْديد: السيد الشجاع. "القاموس": صند.
(٢) الأصيد: الملك. "القاموس": صيد.
(٣) في "المغانم" ٣/ ١٢١٤: الأنام.
(٤) في "المغانم" ٣/ ١٢١٤: الأيام.
(٥) في "المغانم": حلمٍ.
(٦) في الأصل: كما استلبه، والتصويب من "المغانم".
(٧) الأحلام جمع: حُلم، وهو العقل. "القاموس": حلم.
(٨) في المخطوطة: الاء علام، والتصويب من "المغانم".
(٩) في عبارة المؤلف مبالغةٌ زائدة، فالمدبِّر للأفلاكِ هو الله سبحانه وتعالى وحده.