كتاب المستدرك على مجموع الفتاوى

أصول الفقه - الأحكام الخمسة - ج: 2 - ص: 6

فأما الأصل: فالكتاب، والسنة، والإجماع. والكتاب مجمل ومفصل.

والسنة ضربان: مأخوذة عنه، ومخبر بها، والمخبر به متكلم في سنده، والسند له إما متواتر وإما آحاد. والمبين ضربان: قول، أو فعل (١) .

وأما مفهوم الأصل فثلاثة أضرب: مفهوم الخطاب، ودليله، ومعناه. والاستصحاب نوعان.

ومن أصول الأحكام الهاتف الذي يعلم أنه حق مثل الذي سمعوه يأمرهم بغسل النبي - صلى الله عليه وسلم - في قميصه؛ لكن هذا في التعيين والأفضل وكذلك استخارة الله، كقول العباس رضي الله عنه في اللاحد والضارح: اللهم خر لنبيك، وهو بمنزلة القرعة، وفعلهم بمنزلة فعله تكريما له. وفعل الله تعالى كرمي قوم لوط بالحجارة (٢) .

وكان شيخ الإسلام يقول: من فارق الدليل ضل السبيل، ولا دليل إلا بما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - (٣) .

[الأحكام الخمسة]

وقد ذكر الشيخ تقي الدين: أن السلف لم يطلقوا الحرام إلا على ما علم تحريمه قطعا. قال: وذكر القاضي: أنه هل يطلق الحرام على ما ثبت بدليل ظني روايتين (٤) .

المباح: قال شيخنا: قال القاضي: هو كل فعل مأذون فيه بلا

---

(١) في أ «والمبين على طريقين قول وفعل وإقرار على قول أو فعل» .
(٢) المسودة ص ٥٧٢ ف ٢/٣.
(٣) مفتاح دار السعادة ص ٩٠ ف ٢/٣.
(٤) الآداب الشرعية جـ١/١٢٥ ف ٢/٤.