كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٦ - كتاب الجنائز - ٣٤ - باب الراحة في القبر وعذابه - ج: 3 - ص: 63

٧٨٦ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السَّامي (١)، حدثنا يحيى ابن أيوب المقابري، حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني حميد الطويل.

عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّهُ دَخَلَ حَائِطاً مِنْ حَوَائِطِ بَنِي النَّجَارِ، فَسَمعَ صَوْتاً مِنْ قَبْرٍ فَقَالَ: "مَتَى دُفِنَ صَاحِبُ هذَا الْقَبْرِ؟ ". فَقَالُوا: فِي الْجَاهِليَّةِ. فَسُرَّ بِذلِكَ وَقَالَ: "لَوْلا أنْ لا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللهَ أنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ" (٢).

٧٨٧ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عَنْ جَابِرٍ.

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٧٣ باب: في عذاب القبر وممَّ هو؟ - ومن طريقه أخرجه مسلم في الجنة (٢٨٦٧) باب: عرض مقعد الميت في الجنة والنار، والبيهقي في "عذاب القبر" برقم (٢٢٤) - من طريق إسماعيل بن علية، كلاهما أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن زيد بن ثابت.
وعند مسلم: "قال أبو سعيد: ولم أشهده من النبي -صلى الله عليه وسلم- ولكن حدثنيه زيد بن ثابت". وليس إرسال أبي سعيد بعلة لأنه صحابي، والصحابة كلهم عدول. وانظر الحديث التالي. وجامع الأصول ١١/ ١٧١.
(١) محمد بن عبد الرحمن السامي، الهروي، تقدم عند الحديث (١٢٠).
(٢) إسناده صحيح، وإسماعيل هو ابن جعفر، والحديث في الإحسان ٥/ ٥١ برقم (٣١١٦).
وأخرجه أبو يعلى في المسند ٥/ ٣٥٣ برقم (٢٩٩٦) وهناك استوفينا تخريجه وعلقنا عليه.
وهو عند مسلم في الجنة (٢٨٦٨) باب: عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه بلفظ: "لولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر". وانظر "إثبات عذاب القبر" رقم (١٠٣، ١٠٤). وانظر أيضاً (٢٦٩٣، ٣٧٢٧) في مسند الموصلي لتمام التخريج.