كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٨ - كتاب الأدعية - ١ - باب الدعاء بأسماء الله تعالى - ج: 8 - ص: 12

٢٣٨٣ - أخبرنا الفضل بن الحباب، حدثنا مسدد بن مسرهد، عن يحيى القطان، عن مالك بن مغول، حدثنا عبد الله بن بريدة.

عَنْ أَبيهِ: أَنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- سَمعَ رَجُلاً يقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْألُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أنَّكَ لا إله إِلَاّ أَنْتَ، الأَحَدُ، الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُواً أَحَدٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ-صلى الله عليه وسلم-: "لَقَدْ سَأَلْتَ اللهَ بِالاسْمِ الذِي إذَا سُئِلَ بِهِ، أَعْطى، وَإِذا دُعِى، أَجَابَ" (١).

---

= وأخرجه أحمد ٣/ ٢٦٥، والطبراني في الصغير ٢/ ٩٦ من طريق محمد بن إسحاق، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، عن عاصم- سقط عاصم من إسناد الطبراني- عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، عن أَنس بن مالك قال: مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأبي عياش زيد بن صامت الزرقي، وهو يصلي.
وذكر هذه الرواية: الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ١٥٦ باب: فيما يستفتح به الدعاء من حسن الثناء على الله -تعالى- وقال: "رواه أحمد، والطبراني في الصغير، ورجال أحمد ثقات، إلا أن ابن إسحاق مدلس، وان كان ثقة".
نقول: لكنه صرح بالتحديث عند الطبراني فانتفت شبهة تدليسه.
وانظر "جامع الأصول" ٤/ ١٧١، والحديث (٧٢٠٦) في مسند الموصلي.
والترغيب والترهيب ٢/ ٤٨٦.
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٢/ ١٢٥ برقم (٨٨٨).
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٤٩٣) باب: الدعاء، من. طريق مسدد، بهذا الإسناد.
وأخرجه- مطولاً- أحمد ٥/ ٣٥٠ من طريق يحيى بن سعيد، به. وفي إسناده تحرفت "يحيى، عن عبد الله" إلى "يحيى بن عبد الله".
وأخرجه النسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٢/ ٩٠ برقم (١٩٩٨) - من طريق عمرو بن علي، عن يحيى، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٢٧١ - ٢٧٢ برقم (٩٤٠٩)، وابن ماجه في الدعاء (٣٨٥٧) باب: اسم الله الأعظم، والحاكم ١/ ٥٠٤ من طريق وكيع، =