كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٧٢ - (باب في قوله: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ونحو هذا) - ج: 2 - ص: 130

وفيه إسرائيل (١) الملائي، وثقه يحيى بن معين في رواية، وضعفه الناس.

قلت: ويأتي لأبي هريرة حديث في "الفتن".

٣٧٧ - وَعَنِ الْفَضْلِ (٢) بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ -وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ". فَأدَارَ دَارَةً وَاسِعَةً في الأرْضِ، ثُمَّ أَدَارَ في وَسَطِ الدَّارَةِ دَارَةً، فَقَال: الدَّارَةُ الأُولَى الإسْلاَمُ، وَالدَّارَةُ الَّتِي في وَسَطِ (٣) الدَّارَةِ الإيمَانُ، فَإذَا (٤) زَنَى، خَرَجَ مِنَ الإيمَانِ إلَى الإسْلاَمِ، وَلاَ يُخْرِجُهُ مِنَ الإسْلاَمِ إلاَّ الشِّرْكُ.

رواه البزار (٥)، وفيه الفضل بن يسار ضعفه العقيلي.

---

(١) في (ظ، م، ش): "أبو إسرائيل" وهو تحريف.
(٢) في (مص، ش): "فضيل" وهو تحريف.
(٣) في (ش): "والدارة والتي في وسطها كدارة الإيمان".
(٤) في (ظ، ش): "فإن".
(٥) في كشف الأستار ١/ ٧٥ - ٦٧ برقم (١١٧) من طريق عبد الله بن عبد الله بن أسيد الباهلي، حدثنا عباد بن عباد المهلبي، حدثنا الفضل بن يسار قال: سمعت محمد بن علي -وسئل عن قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ... وهذا إسناد فيه شيخ البزار ما وجدت له ترجمة. والفضل بن يسار ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ٦٩ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وقال العقيلي في الضعفاء ٣/ ٤٤٧: "الفضل بن يسار، عن غالب =