كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٧٠ - (باب فيمن ادعى غير نسبه أو تولى غير مواليه) - ج: 2 - ص: 106

تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإنْ دَقَّ (١)، وَإِدِّعَاءُ نَسَبٍ لاَ يُعْرَفُ".

رواه أحمد (٢)، والطبراني في الصغير، والأوسط إلا أنه قال: "كُفْرٌ بِامْرِئٍ"، وهو من رواية عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.

٣٥١ - وَعَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: قَالَ: "مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإيمَانِ مِنْ عُنُقِهِ".

---

(١) سقطت كلمة "دق" من (ش).
(٢) في المسند ٢/ ٢١٥ من طريق علي بن عاصم، عن المثنى بن الصباح.
وأخرجه ابن ماجة في الفرائض (٢٧٤٤) باب: من أنكر ولده،
والطبراني في الأوسط -مجمع البحرين ص (١٤) - وفي الصغير ٢/ ١٠٨ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري.
كلاهما عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ... وهذا إسناد حسن.
وقال الطبراني: "لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا أنس بن عياض".
وقال البوصيري: "هذا الحديث في بعض النسخ دون بعض، ولم يذكره المزي في الأطراف، وإسناده صحيح. وأظنه من زيادات ابن القطان".
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ٦/ ١٩١ برقم (١٥٣٠١) إلى ابن ماجة.